مـعـیـن الـحـق معین الحق

 

اگر خدای متعال کمک کند سعی میکنم فقط معین الحق باشم و لاغیر.                                      

ثابت

  مطالب فقهی در وبلاگ "بحر الفقاهه" نگاشته خواهد شد

ورود به " کانال تلگرام " معین الحق    

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٥٤ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٩/۱٢/۱٥
تگ ها :

امام جمعه اصفهان درباره زاینده رود راست می گوید

و محمد بن محمد شعیری در جامع الأخبار، ص180 از پیامبر نقل کرده که کثرت ربا موجب کثرت زلزله و کثرت زنا را موجب مرگ ناگهانی است. متن کامل را این گونه آورده است:

وَ قَالَ النَّبِیُّ ص‏ إِذَا ظَهَرَتْ فِی أُمَّتِی عَشْرُ خِصَالٍ عَاقَبَهُمُ اللَّهُ بِعَشْرِ خِصَالٍ قِیلَ وَ مَا هِیَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا قَلَّلُوا الدُّعَاءَ نَزَلَ الْبَلَاءُ وَ إِذَا تَرَکُوا الصَّدَقَاتِ کَثُرَ الْأَمْرَاضُ وَ إِذَا مَنَعُوا الزَّکَاةَ هَلَکَتِ الْمَوَاشِی وَ إِذَا جَارَ السُّلْطَانُ مُنِعَ الْقَطْرُ مِنَ السَّمَاءِ وَ إِذَا کَثُرَ فِیهِمُ الزِّنَاءُ کَثُرَ فِیهِمْ مَوْتُ الْفَجْأَةِ وَ إِذَا کَثُرَ الرِّبَا کَثُرَتِ‏ الزَّلَازِل‏ .....

پیامبر خدا صلی الله علیه و اله فرمودند : اگر ده خصلت در بین مردم پدیدار شود ده عقوبت بر انها نازل میشود ، .... اگر دعا کم شود بلا نازل میشود ، اگر صدقات ترک شود امراض زیاد میشود ، اگر زکات منع شود چهارپایان هلاک میشوند ، اگر صاحب قدرت ظلم کند باران قطع میشود ، اگر زنا زیاد شود مرگ ناگهانی زیاد میشود، اگر ربا زیاد شود زلزله ها فراوان میشود ،

حرف جناب طباطبایی ، امام جمعه محترم اصفهان ، مبنی بر اینکه گناه و بی حجابی باعث خشک شدن زاینده رود میشود ، حرف کاملا درست و متینی هست ، چنانکه ایاتی از قران دلالت بر این مطلب میکند از جمله ایات 9 تا 11 سوره مبارکه نوح،و ایات دیگر ... که  در این ایات خداوند گناه را مانع برکات اسمان میداند و دستور به توبه میدهد.

و مگر نه این است که گناه باعث قطع نعمت الهی میشود ؟

اما

نمیدانم چه دردی داریم که اگر کسی حرف خوبی بزند ، یا نهی از منکر کند فورا ان را  لوث میکنیم . و با استهزا از کنار ایات الهی و دستورات شرع میگذریم.

اینکه ایشون درباره مساله حجاب ساکت نبودند کار بدی هست؟

 

اینکه نسبت به یک مساله فرهنگی حساسیت نشان دادند جرم محسوب میشود ؟

 

بهتر نبود ایشان هم مثل خیلی افراد بی رگ صرفا شاهد ابتذال بیش از پیش اصفهان بودند ؟

 

بجای اینکه از اینجور افراد دغدغه مند حمایت و تشکر کنیم حرف خوب انها را به باد استهزا میگیریم ، 

محض اطلاع این خبر را سایت رادیو فردا و یکی از سایت های اصلاحاتی کشور به این شکل منتشر کردند و ظاهرا هم غرضی جز تضعیف نهاد امامت جمعه و بردن ابروی ایشان نداشتند و متاسفانه تر برخی ها هم بدون توجه انرا باز نشر میکنند.

لااقل لای کتاب خدا رو باز کنیم ببینیم شاید حرف ایشون حرف درستی باشد.

چند روز قبل هم جناب استاد رفیعی ،سخنران معروف ،درباره وضعیت حجاب تذکری دادند که باز با همچین هجمه ای مواجه شدند. 

ایشون که دیگه حرف از خشکی زاینده رود نزدند، اما ایشان را چرا کوبیدند ؟

این رفتار

جز از روی بی دینی و بی تقوایی هست ؟ 

پ ن : معمولا اونهایی که به فکر حل مساله حجاب نیستند به فکر مبارزه با مفاسد اقتصا ی هم نیستند. ریشه هر دو ، بی تقوایی هست ، این را تجربه برایمان ثابت کرده است. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٢٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٥/٤/۱٢

با دولت ها چگونه برخورد کنیم؟

چگونه با دولت ها برخورد کنیم ؟ 

مبنای. حقیر همیشه حمایت از دولت ها بوده ، گاه دولت ها کم کاری هایی دارند که در حد معمول و طبیعی باید توصیه هایی به دولت ها کرد، و در عین حال مراقب بود بذر ناامیدی در جامعه افشانده نشود. اما گاه مساله صرفا کم کاری نیست بلکه مساله انحراف دولت هست که در این زمینه باید روشنگری کرد، تبیین و بیان لازم است ، دیگر بحث کم کاری نیست ،بحث حرکت کلی یک کشور است ، در فضای انحراف نمیتوان کسی راتیید کرد یا با وی همراهی کرد ، وقتی انحرافی ببینیم باید به شکل معقول بگوییم که با این خط انحرافی همراه نیستیم ، مرز خود را با خط انحرافی دقیقا مشخص کنیم و مواضع انحراف را برای مردم روشن کنیم ، صحیح نیست که با خطوط انحرافی همراهی و همنوایی داشته باشیم ، این حکم عقل و فطرت انسانی است که در مسیر اشتباه و منحرف قدم مگذار و با کسی هم قدم نشو. 

مثلا در اوایل دولت نهم شاید کم کاری هایی بود اما انحراف چشمگیری دیده نمیشد اما در دولت دهم شاهد جریانی انحرافی بودیم ، اینجا بود که نحوه برخورد نیروهای انقلابی با دولت دهم تغییر کرد، بیاد دارم که برخی اعضای فعلی جبهه پایداری در مجلس و روزنامه کیهان ،جزو اولین کسانی بودند که تعبیر جریان انحرافی را بکار بردند، بعد هم جریان پایداری شکل گرفت که علی رغم تبلیغاتی که میشود درحقیقت جریانی بود که بخاطر دوری از انحرافات دولت دهم و طیفی از اصولگرایان و همکاسه نبودن با انان در سال ۹۰ تشکیل شد، 

این جدایی نه بخاطر  کم کاری ها بلکه بدلیل انحرافات گروه های دیگر بود. 

این سبک برخورد ، که بر اساس فطرت بشری و قواعد اسلامی ،انسانی است همان سیره ما در برخورد با دولت یازدهم است ، در اوایل کار سعی در کمک و حمایت دولت داشتیم اما وقتی انحراف دولت مثل افتاب تابان روشن شود دیگر جای بحث کم کاری ، و اشتباه کاری و امثال اینها نیست ، بلکه بحث انحراف است، جریانی که در برخی قسمتهای دولت به دنبال ارتباط با غرب و برجام دو و سه هست یا در مسائل فرهنگی به مرز ولنگاری رسیده ، و یا گهگاه با اصحاب فتنه همراهی میکند هرگز نمیتواند پیش برنده و موتور محرک جریان عظیم انقلاب اسلامی و حافظ عزت و شان ملت بزرگوار ایران باشد ، بنابراین به طور طبیعی شکل رفتار نیروهای انقلابی و دلبستگان جمهوری اسلامی با دولت تغییر خواهد کرد.

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٢:۳٦ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٥/۳/۳٠

دکتر شریعتی از زبان مقام معظم رهبری

به اعتقاد حقیر یکی از چیزهایی که زیادی بهش پر و بال دادند و باعث اختلاف بیجا و بی دلیل در جامعه بود ، مساله موافقان و مخالفان شریعتی است ، این مصاحبه قدیمی را ببینید، اینجـــــــا

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:۱۳ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٥/۳/٢٩

سر منشا معرفت

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٠٥ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٥/۳/۱٠
تگ ها : عکس ، عمومی

محاسباتی که دشمن در صدد تغییر آن است

رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اخیر خود اشاره کردند که یکی از حربه های دشمن تغییر محاسبات مسئولان است.منبع+

این کلام حکیمانه به خودی خود سوال دیگری را در پی دارد که مگر ما چه محاسباتی داریم که دشمن میخواهد انرا تغییر دهد ؟ بنابراین در ابتدا باید بدانیم محاسبات ما چیست تا بعد بفهمیم دشمن در کجای این محاسبات میخواهد تغییر ایجاد کند. 

هر چند سخن در این زمینه نوشته ای طولانی را میطلبد اما به اختصار نکاتی را اشاره میشود :

اول : ما معتقدیم اسلام درهم کوبنده قدرتهای مستکبر جهانی خواهد بود. منشا این محاسبه هم این است که اسلام به گونه ای طراحی شده است که که اگر به دقیقا ان عمل شود بر هر قدرتی غالب خواهد بود. به فرموده قران کریم :

انتم الاعلون ان کنتم تعلمون.

دوم : ما معتقدیم که قدرت های استکباری در زمان ما روزبروز در حال ضعیف شدن هستند. بنابراین از سر و صداها تبلیغات پوشالی انها نباید هراسید.

سوم : معتقدیم که هر کجا به اسلام واقعی عمل شد به همراه ان موفقیت هم بود و هر کجا که به اسلام عمل نشد شکست و پشیمانی به همراه داشت. بنابراین نسخه شفابخش جامعه اسلامی ما عمل قاطع و دقیق به قوانین اسلام است.

چهارم : کوتاه امدن در مقابل مستکبران و ضعف نشان دادن در مقابل انها را عامل پیشرفت دشمن میدانیم و به نوعی زمینه سازی برای دست اندازی بیشتر دشمن به کیان کشور به حساب میاید.

پنجم : قویا معتقدیم که الگوبرداری از غرب در زمینه پیشرفتهای فرهنگی ، اقتصادی و نظام اجتماعی به شدت برای کشور مضر خواهد بود. بله ما از نقاط مثبت انها استفاده میکنیم اما الگوبرداری از نظامات غربی بدون توجه به دستورات دینی و بدون توجه به بافت فرهنگی اجتماعی ایران اسلامی ، کشور عزیزمان را تا مرز بردگی غرب پیش خواهد برد.

ششم : معتقدیم کشور دارای پتانسیل و استعدادهای بالقوه و بالفعل فراوانی هست و این توان در کشور وجود دارد که بتواند بر چالش های پیش روی خود با اقتدار فائق آید.

هفتم : سیاه نمایی و نا امید کردن مردم از نظام مقدس اسلامی از توطئه های خطرناک دشمن است. در حالی که نظام مقدس اسلامی در طول قریب چهل سال از عمر با برکت خود خدمات بزرگی را به کشور و مردم خود ارائه کرده و بر اساس واقعیات بیرونی و توجه به نقاط قوت ، اینده ای روشن و پر موفقیت در جلو چشم ما میباشد.

هشتم: یکی از مهمترین نیاز های کشور را بصیرت و اگاهی میدانیم ومعتقدیم دشمن از ناگاهی  ما نهایت استفاده را خواهد برد. همچنین بی تفاوتی در مقابل انقلاب اسلامی در نهایت منجر به استحاله نظام و تغییر جوهره اسلامی نظام مقدس اسلامی مان خواهد بود. بنابراین حفظ روحیه انقلابی و احساس مسئولیت نسبت به نظام مقدس اسلامی امری ضروری برای همه احاد ملت خصوصا مسئولین محترم میباشد.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱:٤۳ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩٥/۳/۸

دستور العملی برای ایام البیض و شب نیمه شعبان

این دستور را از برخی اهل معنویت و سیر و سلوک بخاطر دارم اما این مطلب را در روایات و احادیث ندیده ام .

در سه شب 13 - 14 - و 15 شعبان هر شب سوره یس و تبارک خوانده شود منتهی در شب 13 یک بار و در شب 14 دوبار و در شب 15 سه بار خوانده شود و هر کدام هم دارای اثری خاص هست ف مثلا یک شب برای گشایش رزق و شب دیگر برای ... . 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۱٧ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٥/۳/٢

آموزش انحصاری زبان خارجی

این روزها ناجوانمردانه بیانات رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای را در مورد زبان انگلیسی تحریف کردند و به خورد مردم دادند. ایشان کی فرمودند اموزش زبان انگلیسی تعطیل شود ؟ ایشان فرمودند : علاوه بر زبان انگلیسی زبانهای دیگر هم اموزش داده شود. چرا منحصرا زبان انگلیسی ترویج شود ؟ ( به تعبیر بنده : اگر مردم دو یا سه زبان خارجی را بلد باشند بهتر است یا چند زبان خارجی را بلد باشند ؟ )

 
 
متن بیانات امام خامنه ای :

 

من همین‌جا این حرفی را که گاهی هم گفته‌ام به مسئولین آموزش‌وپرورش [تکرار میکنم‌]؛ شاید به مسئولین محترم فعلی نگفته باشم امّا قبلها مکرّر گفته‌ام؛ این اصرار بر ترویج زبان انگلیسی در کشور ما یک کار ناسالم است. بله، زبان خارجی را باید بلد بود امّا زبان خارجی که فقط انگلیسی نیست، زبان علم که فقط انگلیسی نیست. چرا زبانهای دیگر را در مدارس به‌عنوان درس زبان معیّن نمیکنند؟ چه اصراری است؟
این میراث دوران طاغوت است، این میراث دوران پهلوی است.
 
[مثلاً] زبان اسپانیولی؛ امروز کسانی که به زبان اسپانیولی حرف میزنند کمتر از کسانی نیستند که به زبان انگلیسی حرف میزنند؛ در کشورهای مختلف، در آمریکای لاتین یا در آفریقا کسان زیادی هستند. مثلاً میگویم؛ بنده حالا مروّج [زبان] اسپانیا نیستم که بخواهم برای آنها کار بکنم، امّا مثال دارم میزنم. چرا زبان فرانسه یا زبان آلمانی تعلیم داده نمیشود؟
 
زبانهای کشورهای پیشرفته‌ی شرقی هم زبان بیگانه است، اینها هم زبان علم است.
 
آقا جان! در کشورهای دیگر به این مسئله توجّه میکنند و جلوی نفوذ و دخالت و توسعه‌ی زبان بیگانه را میگیرند؛ ما حالا از پاپ کاتولیک‌تر شده‌ایم! آمده‌ایم میدان را باز کرده‌ایم و علاوه بر اینکه این زبان را کرده‌ایم زبانِ خارجیِ انحصاریِ مدارسمان، مدام داریم می‌آوریمش [در مقاطع] پایین؛ در دبستانها و در مهدِکودک‌ها! چرا؟
 
ما که میخواهیم زبان فارسی را ترویج کنیم، باید یک عالَم خرج کنیم و زحمت بکشیم. [وقتی‌] کرسی زبان را در یک‌جا تعطیل میکنند، باید تماسهای دیپلماتیک بگیریم که چرا کرسی زبان را تعطیل کردید. نمیگذارند، اجازه‌ی دانشجو گرفتن نمیدهند، امتیاز نمیدهند، برای اینکه زبان فارسی را یک‌جا میخواهیم ترویج کنیم؛ آن‌وقت ما بیاییم زبان آنها را خودمان با پول خودمان، با خرج خودمان، با مشکلات خودمان ترویج کنیم.
 
این عقلائی است؟ من نمیفهمم! این را داخل پرانتز گفتم، برای اینکه همه بدانند، توجّه کنند. [البتّه‌] نمیگویم که فردا برویم زبان انگلیسی را در مدارس تعطیل کنیم؛ نه، حرف من این نیست؛ حرف این است که بدانیم چه‌کار داریم میکنیم؛ بدانیم طرف میخواهد چگونه نسلی در این کشور پرورش بیابد، و با چه خصوصیّاتی.


پ ن1 : ملت دو زبان خارجی بلد باشند بهتر است یا یک زبان خارجی ؟

پ ن 2 : زبان خارجی منحصر در زبان انگلیسی باشد بهتر است یا اگر سایر زبانها هم ترویج شود خوب است ؟

پ ن3 : ایا انحصاری بودن زبان خارجی در زبان انگلیسی از میراثهای دوران طاغوت نیست؟
  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:۱۸ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٥/٢/٢٢

چرا آیت الله العظمی بهجت ره نماز صبح را با تاخیر میخواندند؟

برای خیلی‌ها سؤال بوده نماز صبح ایشان در اواخر عمر چرا مقداری دیر می‌شد، اگر صلاح می دانید، این را تشریح کنید که چرا این گونه بود؟

اواخر نبود، ایشان بعد از انقلاب این طور شد. ایشان تا قبل از انقلاب نماز صبح را اول وقت در مسجد فاطمیه اقامه می‌کرد، هر چه طلاب اصرار می‌کردند منزلمان دور است تا اینجا برسیم طول می‌کشد، ایشان توصیه می‌کرد همان محل خودتان جماعت بخوانید. فریضه ای است که دارد از دست می‌رود، این فریضه را اقامه کنید در همه محلات. هر چه اصرار کردند ایشان برای نماز صبح نیم ساعت بعد از اذان بیاید، حاضر نشد. تا اینکه انقلاب شد، روزی داماد حضرت امام(ره) آقای اشراقی بنده را دید و گفت؛ می‌خواهم خدمت آقا برسم، کاری با ایشان دارم. گفتم امشب بیایید ولی به شرط اینکه بعد از نماز مغرب زود تشریف بیاورید، چون آقا نماز مغرب و عشایش طول می‌کشد، شما ممکن است بیایید و آقا هم در منزل، مشغول عبادت می‌شود، دیگر نمی‌توانید

 

 دسترسی داشته باشید. قبول کرد و نماز خواندند و زودتر آمدند. من هم در چای گذاشته بودم از ایشان پذیرایی کردیم. آقا که آمد، گفتم آقای اشراقی آمده، پرسید کاری دارند. گفتم حتماً کاری دارند. آقا رفتند، نزد ایشان، احوالی از فامیل‌ها پرسیدند.

آقای اشراقی گفت؛ قرار است، برای شما مأمور بگذارند. حاج آقا با تعجب پرسید برای چی؟ ایشان گفتند برای اینکه الان ترورها شدت گرفته؛ قرار شد برای چند نفر از شخصیت ها محافظ بگذارند از جمله برای شما. حاج آقا مقداری سرش را به زیر انداخت، بعد فرمود: آن کسی که محافظ محافظ است، محافظ ما هم است. این قدر آقای اشراقی از این جمله خندید و خوشش آمد؛ مجددا خواست تکرار کند، آقا فرمودند: تکرار نفرمایید. گفت حالا که اینطور است، به بنده دستور داده اند تا خدمتتان عرض کنم، شما شب‌ها در را برای احدی باز نکنید، مگر اینکه کاملاً مطمئن باشید که فرد پشت در را می‌شناسید، تا مطمئن نشدید در را برای احدی باز نکنید، همچنین تا هوا روشن نشده از منزل خارج نشوید، بنده، باور نمی‌کردم، آقا این حرف‌ها را جدی بگیرد، چون مأمور را نپذیرفته بود، این‌ها را هم، گفت و خداحافظی کرد و رفت، فردا که شد و به کلاس درسمان رفتیم، از درس که می‌آمدم، دیدم همه بقال و عطار و اهل محل و طلبه‌ها می‌گفتند آقا چرا امروز دیر کرد، نزدیک آفتاب آمد، برایم مسئله بود. آمدم دیدم آقا مشغول وضو گرفتن است. رفتم پیش والده پرسیدم آقا مشکلی برایشان پیدا شد، چرا امروز صبح دیر برای نماز رفته اند گفت: بله؛ من صدای در خانه را وقتی آقا داشت می‌رفت و هوا روشن بود، شنیدم آقا که مشغول وضو بود، دو سه بار تکرار کردم، جواب نداد. اما وقتی وضو به اتمام رسید، گفت: اگر بعد از این هم باز هم پرسیدند، بگویید قرار بر این است که بعد از این همین طور باشد. بعدها متوجه شدیم اگر متخصصی در یک زمینه ای نظر دهد، نظرش را قبول می‌کرد. پزشک هم اگر حاذق بود، حرفش را قبول می‌کرد. این دستور امنیتی را پذیرفته بود و همان روز عمل کرده بود. این خیلی برای من عجیب بود، می توانستند، یک روز صبر کند، برود، و بگویند از فردا این قدر دیر می‌آیم. ولی همان روز دیر رفته بود. البته نماز صبحشان  را در اول وقت در خانه می‌خواندند، بعد برای اقامه نماز جماعت و انجام عمل مستحب و ثواب جماعت، به مسجد می رفتند. نماز اول وقت را ایشان هیچ وقت ترک نمی‌کرد و به هیچ بهانه ای و البته جماعت را مستحب می دانست. و می فرمود: آن استاد اخلاقی نجف، اگر نماز اول وقت، کمی تاخیر داشت، رنگش می پرید.

نقل حجت الاسلام شیخ علی بهجت فرزند ایشان. منبع : خبرگزاری حوزه+

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:۱۳ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٥/٢/۱٧

خاطره جالب از ایت الله العظمی بهجت ره

در خاطره ای به نقل از فرزند ایت الله العظمی بهجت ره میخواندم که : 

وقتی سعی صفا و مروه تعریض شد، یعنی از صفا به مروه بیرون از جاده قدیم کوه را کندند و جاده جدیدی گذاشتند، همه نظر دادند امسال حج ساقط است، هیچ کسی حاضر نشد به این قضیه نظر دهد، تنها کسی که در این قضیه نظر داد که اگر بین جبلین، صادق باشد، کافی است، ایشان ) ایت الله عالعظمی بهجت ره ) بود. همه دستور دادند در این مسئله به آقای بهجت مراجعه کنید، والا حج امسال ساقط است، سال بعد همه متفقاَ مطابق ایشان نظر دادند.

متن کامل و بسیار جالب این مصاحبه که حقیقا دل را نورانی میکند از اینجا بخوانید

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٠۳ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٥/٢/۱٧

چرا محقق خویی نام محقق اصفهانی را در کلمات خود کمتر ذکر میکند؟

دیده ام که مرحوم محقق خویی ره در بسیاری مواقع کلام استاد خود یعنی محقق اصفهانی ره را بدون ذکر نام نقل میکند و انرا هم میپذیرد. سابق برای حقیر این سوال مطرح بود که چرا ایشان بدون ذکر نام مطالب ایشان را نقل میکند ؟ چه بسا شنونده احساس میکند که این مطالب ابدا خود ایشان باشد در حالی که چنین نیست. 

شاید - به عنوان یک احتمال - بتوان گفت فضای ضد فلسفه ضد نجف به نحوی بوده که نقل اقوال فراوان یک فیلسوف ف نوعی عیب برای گوینده بوده و لذاایشان مطالب استاد فقیه و فیلسوف خود را بدون ذکر نام نقل میکردند تا مبادا مورد خرده دیگران واقع شوند. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٠۸ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٥/٢/۱٧

درباره انتشار عکسهای بی حجاب یک کاندید

بسم الله الرحمن الرحیم

زن نا محرم یا مسلمان است یا غیر مسلمان. و در هر دو صورت یا نگاه به قصد ریبه یا ترس وقوع در حرام هست یا خیر. فعلا میخواهیم از حکم نگاه به زن مسلمان بدون قصد ریبه صحبت کنیم. نگاه به وجه و کفین چنین افرادی ایراد ندارد اما نگاه به موی سر : این زن یا شناخته شده هست برای بیننده یا ناشناس و مجهول است. ( فرض بفرمایید عکس روی صابون لوکس یا کارتن فلان وسیله برقی عکس یک زن ناشناس مسلمان باشد. زنی که شما او را نمیشناسید ) در چنین صورتی نگاه به عکس او اشکال ندارد اما اگر آن زن کسی باشد که شناخته شده باشد مثلا میدانید این فلان بازیگر سینماست یا فلان خانم رییس فلان اداره هست : باز خودش دو دسته هست :

 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٥٤ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٥/٢/۱٦

← صفحه بعد