مـعـیـن الـحـق

 

اگر خدای متعال کمک کند سعی میکنم فقط معین الحق باشم و لاغیر.                                      

علامه طباطبایی و خنده شاگردان

یکی از اهل علم می گفت: «زمانی با مرحوم طباطبائی در درس آیت الله محمد حسین اصفهانی شرکت می کردیم. روزی یکی از شاگردان اشکال بی اساسی را مطرح کرد و همه خندیدند و من هم خنده ام گرفت. وقـتی از کلاس بیرون آمدیم با آقای طباطبائی رو به رو شدم که چهره درهم کشیده بود. مرا که دید فرمود: «تو چرا خندیدی؟! اگر مطلبی را تو خوب و روان می فهمی باید خدا را شکر کنی نه این که به دیگران بخندی!»

ز مهر افروخته،ص 39، به نقل از اسوه ی پارسایان،ص 133 (از بیان علی احمدی میانه ای)

با استفاده از منابع اینترنتی. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٥۱ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٤/٤/۱٠

استحباب نماز لیلة الرغائب

در خصوص استحباب نماز لیلة الرغائب ، حرف و حدیث هایی است که نوشته زیر در مقام دفاع از استحباب آن میباشد. 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:۳٤ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٢/٤

امام خامنه ای و تمثل در خورشید

شنیده شده که اگر کسی ایت الله امام خامنه ای را در خواب ببیند تعبیر آن " امام رضا علیه السلام " است البته صحت و سقم مطلب را نمیدانم و اهل تشخیص چنین مطالبی هم نیستم اما این مطلب درباره حقیر به دفعات فراوان تجربه شده که  گاه عنایت الهی را در خواب به صورت معظم له میبینم چنان که میبینم پشت سر ایشان نماز میخوانیم یا باایشان صحبت میکنیم یا با ایشان قدم زنان از رودخانه ای زلال عبور میکنیم و امثال ان. (واللعن علی منکرها).

و نیز در بیداری دیده ام که معظم له درباطن خورشید هستند. نه از باب تشبیه و تمثیل و تعابیر ادبی . بلکه حقیقت ایشان متمثل در شکل خورشید بوده. 

و نیز در رویای صادقه ای دیده ام که از حضرت ولی عصر ارواحنا فداه طلب امان و نجات کشور میکردند. 

و اگر نبود ذکر فضیلتی از این بزرگ مرد و البته استخاره ای که برای نقل این مطلب کردم هرگز این مطلب را بازگو نمیکردم. 

پ ن : به صورت کلی خواب دیدن سادات اهل علم و تقوا خیر است.  

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٢۳ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٤/۱/٢٠

هدیه ای از یک سفر

"و اما بنعمة ربک فحدث"

حدیث معروف " فاطمه را فاطمه نامیدند زیرا او و دوستان او از اتش جدا هستند " را همیشه شنیده بودیم و در منابر نقل میکردیم ، اما در نوروز 94 مصادف با ایام فاطمیه که در نجف اشرف و کربلای معلی مهمان سفره شوهر و فرزند این در یگانه هستی بودم گویا همه ی در و دیوار نشان از این حدیث داشت و به لطف الهی ذره ای از حقیقت این حدیث شریف برایم روشن شد ، به نحوی که تصمیم گرفتم فامیلی خود را به فاطمی تغییر دهم و یا به ان پسوند فاطمی را اضافه کنم. خدا را بر این نعمت عظیم شکر و سپاس. 

خاک پای فرزندان زهرای اطهر. 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٥٩ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٤/۱/٢٠

ادب استاد و شاگرد

 از خصوصیات بارز ایت الله انصاری شیرازی ادب فوق العاده ایشان نسبت به اساتید خود خصوصا علامه طباطبایی و امام خمینی ره بود.

چند روز قبل که به زیارت حرم مطهر مشرف شده بودم با دیدن محل دفن آیت الله انصاری نکته جالبی به ذهنم خطور کرد. تصویر را به دقت ببینید : 

استاد و شاگرد در نزدیکی هم دفن شده اند. 

محل دفن شاگرد مودب استاد ، زیر پای استادشان هست.

و البته یک پله هم پایین تر. 

شاید این فقط یک اتفاق تصادفی باشد اما شاید هم نباشد به هر حال خوب است درس ادب بگیریم از انچه در اطراف ما رخ میدهد. روحشان شاد با صلوات بر محمد و ال محمد

حرم حضرت معصومه سلام الله علیها / مرقد استاد و شاگرد / علامه طباطبایی ره و ایت الله انصاری شیرازی ره

برای دیدن تصویر در سایز اصلی روی آن کلیک کنید

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٢ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩۳/۱۱/۱

چگونه خود را عالم و دیگران را بی سواد جلوه دهیم

1 - هر کسی از ما سوالی کرد ، جوابی را نقل کرده و در نهایت بگوییم این نظر صحیح نیست و نظر ما در این مساله چیز دیگریست.

2 - وقتی اسم یکی از بزرگان را نزد ما بردند با کمی اخم بگوییم :  چی ؟ فلانی ؟اینا که اصلا سواد ندارن.

3 - گاهی از یکی از علمای گذشته ذکر خیر کنیم و بگوییم تا 200 سال دیگه هم عظمت علمی فلانی شناخته نمیشه . ( مثلا ما فکرمون 200 سال جلوتره )

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٤۳ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩۳/۱٢/۸

تصورات اشتباه درباره ازدواج

1 – بعضی ها توهم عاشقیی دارند و خیال میکنند عاشق شده اند و باید حتما ازدواج کنند. و به خودشان هم حق میدهند که به خاطر این مساله کارهای غیر متعارف کنند.

2 – میگویند ازدواج ادم را سر عقل می  اورد. بعد میروند باادمی که از لحاظ هوشی و عقلی کم دارد ازدواج میکنند به امید اینکه بعدا سر عقل بیاید.

3- فکر میکنند هنگام ازدواج باید وارد یک زندگی کامل شد و تا زمانی که زندگی کامل نشده و خانه و ماشین و غیره اماده نیست نباید ازدواج کرد.

4 – فکر میکنند ازدواج هم درد است و هم درمان ، در حالی که اگر در وقت مناسب و با شخص مناسب انجام نشود درد هست و درمان نیست.

5 – در مراسم جشن عروسی ، فکر میکنند هر چقدر بی بندو بار تر باشند عروس و داماد خوشبخت تر و شاد تر هستند در حالی که ازدواج بنای عفت و پاکی و هست نه بی بند وباری.

6 – بعضی ازدواج را صحنه رقابت میدانند در حالی که ازدواج صحنه رفاقت و گذشت است نه رقابت و گرو کشی.

7 – بعضی فکر میکنند باید گذشته فرد را نادیده گرفت ، میگویند تا حالا هر چه که بودی ، گذشت ، اما از این به بعد باید رفتارت را تغییر دهی. در حالی که باید بدانیم که رفتارهای گذشته در شکل گیری اخلاق و تصمیمات اینده موثر است و نباید گذشته را نادیده گرفت.

8- بعضی ها فکر میکنند طلاق خیلی راحت است اما طلاق واقعا راحت هم نیست. مثل انفجار یک بمب هست

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱:٠٢ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱۱/٤

دستورات آیت الله بهجت ره به فرزند خود در اوایل طلبگی ایشان

شنیده بودم که مرحوم آیت الله العظمی بهجت ره به فرزند خود جناب حجت الاسلام شیخ علی بهجت مد ظله در زمانی که حدودا 16 سال داشته اند برنامه ای در مسیر طلبگی ایشان داده اند ، امروز توفیق بود که ایشان را زیارت کرده و از محضرشان بپرسم : دستورات پدر بزرگوار شما در اوایل طلبگی چه بوده ، هر چند ایشان کاملا ان دستورات را به خاطر نداشت اما انچه که به یاد داشتند چنین بود : 

اول : رفتن به حرم و زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها دو مرتبه در هفته که یک بار ان شب جمعه یا ظهر ( روز ؟ ) جمعه باشد.

دوم : خواندن روزانه 50 آیه از قرآن

سوم : در ان 50 آیه اگر آیاتی وجود داشت که معنایش مشکل بود به یک تفسیر ساده مثل منهج الصادقین مراجعه شود تا معانی آن ایات روشن شود.

چهارم : روزانه چند مساله شرعی خوانده شود. 

پنجم : به تنهایی از خانه بیرون نروند مگر به همراه برادر خود. ( یا شاید یکی از اهل منزل )

شاید موارد دیگری هم بوده و لکن انچه ایشان به خاطر داشتند فعلا همین بود. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٥٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱٠/٦

حدیث درباره رفتار با اهل سنت

 

 

موثقه ابی بصیر درباره رفتار با اهل سنت و مخالفین :

293 حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ وُهَیْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ:

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَ لَمْ یُبَغِّضْنَا إِلَیْهِمْ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ یَرْوُونَ مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَکَانُوا بِهِ أَعَزَّ وَ مَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ یَتَعَلَّقَ عَلَیْهِمْ بِشَیْ‌ءٍ وَ

لَکِنْ أَحَدُهُمْ یَسْمَعُ الْکَلِمَةَ فَیَحُطُّ إِلَیْهَا عَشْراً‌     کافی ج 8 ص 229

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۱۸ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٩/٢٧

دعا برای رزق با سند صحیح

از کتاب کافی (ط اسلامیه ) جلد 2 ص 550 تا 553 و به سند صحیح : 

1- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ جَمِیعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْ یُعَلِّمَنِی دُعَاءً لِلرِّزْقِ فَعَلَّمَنِی دُعَاءً مَا رَأَیْتُ أَجْلَبَ مِنْهُ لِلرِّزْقِ قَالَ

قُلِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّیِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَیِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِیئاً مَرِیئاً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ‌خَلْقِکَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ سْئَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلْأَى أَسْأَلُ‌

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٢٧ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩۳/٩/٧

ذکر با سند صحیح

وسائل الشیعه ج 7 ص 223 و به سند صحیح :

وَ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

مَنْ قَالَ مِائَةَ مَرَّةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُ‏ الْمُبِینُ‏- أَعَاذَهُ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ مِنَ الْفَقْرِ وَ آنَسَ وَحْشَةَ قَبْرِهِ وَ اسْتَجْلَبَ الْغِنَى وَ اسْتَقْرَعَ بَابَ الْجَنَّةِ.

 وسایل ج 7 ص 221

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

مَنْ قَالَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا سَبْعِینَ نَوْعاً مِنَ الْبَلَاءِ أَیْسَرُهَا الْهَمُّ.

وسایل ج 7 ص 229 :

َ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَیْتَ-

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ

فَإِنَّ أَبِی ع کَانَ یَقُولُ هَذَا مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٤۳ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩۳/٩/٧

سه دستور برای فرزند اوری/ ویرایش شود

این سه دستور روایی را دفتر ایت الله بهجت ره برای فرزند دار شدن میدادند و من متن روایی انرا اینجا گذاشتم. 

13- [طب الایمه علیهم السلام‏] اَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ اَبِی لَیْلَی عَنِ ابْنِ اَبِی نَجْرَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ الْاَوَّلِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (علیه السّلام) اَنَّ رَجُلًا شَکَا اِلَیْهِ قِلَّهَ الْوَلَدِ وَ اَنَّهُ یَطْلُبُ الْوَلَدَ مِنَ الْاِمَاءِ وَ الْحَرَایِرِ فَلَا یُرْزَقُ لَهُ وَ هُوَ ابْنُ سِتِّینَ سَنَهً فَقَالَ (علیه السّلام) قُلْ ثَلَاثَهَ اَیَّامٍ فِی دُبُرِ صَلَوَاتِکَ الْمَکْتُوبَهِ صَلَاهِ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ وَ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْفَجْرِ سُبْحَانَ اللَّهِ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ تَخْتِمُهُ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ اِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ اَنْهاراً ثُمَّ وَاقِعْ امْرَاَتَکَ اللَّیْلَهَ الثَّالِثَهَ فَاِنَّکَ تُرْزَقُ بِاِذْنِ اللَّهِ ذَکَراً سَوِیّاً قَالَ فَفَعَلَ ذَلِکَ وَ لَمْ یَحُلِ الْحَوْلُ حَتَّی رُزِقَ قُرَّهَ عَیْنٍ (بحارالانوار، ج 101، ص 84)

 

وَ مِنْ کِتَابِ طِبِّ الْاَیِمَّهِ، عَنْ سُلَیْمَانَ الْخُوزِیِّ عَنْ شَیْخٍ مَدَایِنِیٍّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ (علیه السّلام) قَالَ وَفَدْتُ اِلَی هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ فَاَبْطَاَ عَلَیَّ الْاِذْنَ حَتَّی اغْتَمَمْتُ وَ کَانَ لَهُ حَاجِبٌ کَثِیرُ الدُّنْیَا لَا وَلَدَ لَهُ فَدَنَا اَبُو جَعْفَرٍ (علیه السّلام) فَقَالَ هَلْ لَکَ اَنْ تُوصِلَنِی اِلَی هِشَامٍ فَاُعَلِّمَکَ دُعَاءً یُولَدُ لَکَ وَلَدٌ فَقَالَ نَعَمْ وَ اَوْصَلَهُ اِلَی هِشَامٍ فَقَضَی حَوَایِجَهُ فَلَمَّا فَرَغَ فَقَالَ لَهُ الْحَاجِبُ جُعِلْتُ فِدَاکَ الدُّعَاءُ الَّذِی قُلْتَ لِی فَقَالَ نَعَمْ تَقُولُ فِی کُلِّ یَوْمٍ اِذَا اَصْبَحْتَ وَ اَمْسَیْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تُسَبِّحُهُ تِسْعَ مَرَّاتٍ وَ تَخْتِمُ الْعَاشِرَهَ بِالِاسْتِغْفَارِ تَقُولُ اَسْتَغْفِرُ اللَّهُ اِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ اَنْهاراً فَقَالَهَا الْحَاجِبُ فَرُزِقَ ذُرِّیَّهً کَثِیرَهً وَ کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ یَصِلُ اَبَا جَعْفَرٍ وَ اَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ سُلَیْمَانُ فَقُلْتُهَا وَ تَزَوَّجْتُ ابْنَهَ عَمِّی وَ قَدْ اَبْطَاَ عَلَیَّ الْوَلَدُ مِنْهَا وَ عَلَّمْتُهَا اَهْلِی فَرُزِقْتُ وَلَداً وَ زَعَمَتِ الْمَرْاَهُ حِینَ تَشَاءُ اَنْ تَحْمِلَ حَمَلَتْ اِذَا قَالَتْهَا وَ عَلَّمْتُهَا غَیْرَهَا مِمَّنْ لَمْ یَکُنْ یُولَدُ لَهُ فَوُلِدَ لَهُمْ وَلَدٌ کَثِیرٌ

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِیُّ فِی اَمَالِیهِ عَنْ اَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ اَبِی الطَّیِّبِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ النَّحْوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْاَنْبَارِیِّ عَنْ اَبِی نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ اَحْمَدَ الطَّایِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْمَرِیِّ الْکَاتِبِ اِنَّهُ ذَکَرَ لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا (علیه السّلام) اَنَّهُ لَا یُولَدُ لَهُ فَتَبَسَّمَ وَ قَالَ اتَّخِذْ خَاتَماً فَصُّهُ فَیْرُوزَجٌ وَ اکْتُبْ عَلَیْهِ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ اَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ  قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَمَا اَتَی عَلَیَّ حَوْلٌ حَتَّی رُزِقْتُ مِنْهَا وَلَداً ذَکَراً (وسایل‏الشیعه، ج 5، ص 95)

http://shiateb.com/pages/?current=viewdoc&langid=1&sel=1261

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٠٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱/۱٦

دستوری برای تهیه خانه و مسکن از آیت الله العظمی بهجت ره

سوالی از آیت الله العظمی بهجت ره :

بنده تازه ازدواج کرده ام و نیاز به خانه و خودرو دارم چه باید بکنم ؟

بعد از نماز صبح این دعا را تکرار کنید و قبل و بعد از آن صلوات بفرستید تا ان شا الله فرج حاصل شود : "اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک"

با اعتقاد کامل و التزام صادقانه به لوازم آن دائما استغفروا الله را زیاد تکرار کنید و خسته نشوید و غیر ضروریات و واجبات خود را به آن اختصاص دهید

شماره استفتا: 013220

..........

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏92، ص: 301 :  باب 111 الأدعیة للدین‏: 1- لی، الأمالی للصدوق النَّقَّاشُ عَنْ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ:

شَکَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص دَیْناً کَانَ عَلَیَّ فَقَالَ یَا عَلِیُّ قُلِ

اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ

فَلَوْ کَانَ عَلَیْکَ مِثْلُ صَبِیرٍ  دَیْناً قَضَاهُ اللَّهُ عَنْکَ وَ صَبِیرٌ جَبَلٌ بِالْیَمَنِ لَیْسَ بِالْیَمَنِ جَبَلٌ أَجَلَّ وَ لَا أَعْظَمَ مِنْه‏  / أمالی الصدوق ص 233.  قال الفیروزآبادی: الصبیر: الجبل‏


  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۱٠ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٧/۱٧

توسه هایی از یکی ااز بزرگان

چند توصیه از یکی از اساتید

ختم سوره واقعه در 14 روز

ذکر شریف یا کاشف الضر و الکرب العظام

خواندن سوره ذاریات در هر روز

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٥٩ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۳/٧/۱۳

آیا طلبگی شغل است ؟

آیا طلبگی شغل است ؟ 

در پاسخ باید بگوییم منظور شما از شغل چیست ؟ 

اگر منظور یک نیاز اجتماعی است ، بله طلبگی شغل است و اگر نباشد قسمت عمده ای از نیاز های فرهنگی دینی و اخلاقی مردم از بین میرود و اعتقادات و ارزش های دینی پایمال خواهد شد و مرزهای عقیدتی و فرهنگی توسط افکار غیر دینی و منحرف مورد هجمه واقع خواهد شد. 

اگر منظور از شغل یک منبع در امد باشد : هر چند ممکن است کسی از راه طلبگی هم کسب درامد کند اما شان و ارزش طلبگی بیشتر از یک منبع تامین هزینه و تامین نیاز مالی است و ارزش آن با پول و مادیات قابل اندازه گیری نیست. 

آیا طلبگی یک نیاز جامعه است ؟

همان طور که مرزهای خاکی کشور نیاز به محافظت دارد مرزهای فکری و اعتقادی هم نیاز به محافظت دارد و چه کسی جز عالم دین باید از این مرزها حفاظت کند ؟ چنان که این مطلب در احادیثی اشاره شده " العلماء منار الاسلام " یعنی وسیله ی شناخت اسلام علما هستند و در برخی احادیث از علما به " امناء " یعنی افراد امین تعبیر شده است. 

چطور میشود که طب و سلامت مردم نیاز به متخصص دارد اما دین مردم نیاز به متخصص ندارد؟ حفاظت از اعتقادات و جواب دادن به شبهات نیاز به کارشناس ندارد ؟ 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٤٤ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/٦/۱

احادیث ترغیب به طلبگی / منزلت فقها و علمای دینی

از بین احادیث فراوان ترغیب به فقاهت و آشنایی با دین 26 حدیث در بیان فضیلتِ دانش فقه و ارزش فقهاء و 10 حدیث در مقام و جایگاه علماء دین را گلچین کردیم.

ترجمه احادیث به صورت خلاصه و مترجم ، نویسنده میباشد.

مطلب مرتبط :

1- آیات ترغیب به طلبگی  2 - العقل و الجهل فی القران الکریم

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:٢۱ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/٥/۱۱

اذکار در حال :نعمت ، غم ،تنگدستی

 از امام باقر ع منقول است که :

30- وَ قَالَ ع لِابْنِهِ یَا بُنَیَّ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْکَ بِنِعْمَةٍ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ

وَ إِذَا حَزَنَکَ‏ أَمْرٌ فَقُلْ‏ - لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

وَ إِذَا أَبْطَأَ عَنْکَ رِزْقٌ فَقُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.

بحار ج 75 ص 187

امام باقر به فرزند خود میفرمایند: ای فرزندم :

هر گاه خداوند به تو نعمتی دهد پس بگو : الحمد لله.

و هر گاه امری تو را غمگین و محزون کند بگو : لاحول و لا قوة الا بالله

و هرگاه رزق تو به تاخیر بیفتد پس بگو : استغفرالله.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٠۳ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٢/۱٢/٤

حدیث و دعای زیبا در رفع هم و غم

 الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه السلام، ص: 393   (باب الفزع و الهم‏) :

 وَ إِذَا فَزِعْتَ مِنْ سُلْطَانٍ أَوْ غَیْرِهِ فَقُلْ‏ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ‏ أَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ أَمْتَنِعُ‏ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ‏ وَ أَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ «1»

 

 

وَ إِذَاحَزَنَکَ‏ أَمْرٌفَقُلْ‏ سَبْعَ مَرَّاتٍ‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ فَإِنْ کُفِیتَ وَ إِلَّا أَتْمَمْتَ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ إِذَا ابْتُلِیتَ بِبَلْوَى أَوْ أَصَابَتْکَ مِحْنَةٌ أَوْ خِفْتَ أَمْراً أَوْ أَصَابَکَ غَمٌّ فَاسْتَعِنْ بِبَعْضِ إِخْوَانِکَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ یُؤَمِّنُ الْأَخُ عَلَیْهِ فَإِنَّهُ رُوِیَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ دَعَا وَ أَمَّنَ عَلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ع فِی الْمُهِمَّاتِ وَ قَالَ مَا دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ أَحَدٌ قَطُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا أُعْطِیَ مَا سَأَلَ إِلَّا أَنْ یَسْأَلَ مَأْثَماً أَوْ قَطِیعَةَ رَحِمٍ وَ هُوَ أَنْ یَقُولَ :

یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا حَیُّ لَا یَمُوتُ یَا حَیُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ‏ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ‏ «2»

وَ إِذَا کُنْتَ مَجْهُوداً فَاسْجُدْ ثُمَّ اجْعَلْ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ وَ قُلْ فِی کُلِّ وَاحِدٍ :

یَا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ قَدْ وَ حَقِّکَ بَلَغَ مَجْهُودِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ فَرِّجْ عَنِّی‏ «3».

______________________________

(1)- الکافی 2: 405/ 7.

(2)- الکافی 2: 405/ 4، تفسیر القمی 1: 354 من «أسألک بان لک الحمد ...».

(3)- مکارم الأخلاق: 329.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٥٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٢/۱٢/٤

با اهل سنت چگونه برخورد کنیم

  مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:

قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا وَ بَیْنَ خُلَطَائِنَا مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ لَیْسُوا عَلَى أَمْرِنَا؟

قَالَ تَنْظُرُونَ إِلَى أَئِمَّتِکُمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ بِهِمْ فَتَصْنَعُونَ مَا یَصْنَعُونَ فَوَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیَعُودُونَ

مَرْضَاهُمْ وَ یَشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ وَ یُقِیمُونَ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ وَ یُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ إِلَیْهِمْ‌ 

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص: 636‌ / سند : صحیح

معاویة بن وهب گوید : از امام صادق علیه السلام سوال کردم :با اهل سنت چگونه برخورد کنیم؟

امام علیه السلام فرمودند :

شما به امامان خود که از انها پیروی میکنید نگاه کنید و هر کار که انها میکنند شما هم انجام دهید پس به خدا سوگند که امامان شما مریضان انها را عیادت میکنند و در تشییع جنازه انها حاضر میشوند و در محکمه به نفع یا ضرر انها شهادت میدهند و امانت آنها را باز پس میدهند. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٢:٢٩ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸

تاملی در برخی از عبارات و نسخ دعای ندبه

نوشته ی زیر بحثی است درباره عبارت صلوات مذکور در دعای ندبه " اللهم صل علی محمد و آل محمد و صل علی جده رسولک السید الاکبر " که ایا ذکر این صلوات زائد است یا خیر؟

و نیز به مناسبت بحث شده درباره این که نسخه ی "و علی ابیه السید الاصغر " صحیح است یا عبارت " و علی ابیه السید القسور " ؟ در پایان نیز فرازی از دعا را از کتاب زادالمعاد نقل کرده ایم که کمی متفاوت با نسخه های معروف این دعاست.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٥٢ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۱/٧/۳٠

ارتباط با حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه

 از محضر مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت ره سوال شده :

این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجه بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشم، از حضرت عالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم.

ایشان در جواب فرموده اند :

زیاد صلوات، اهدای وجود مقدسش نمائید، مقرون با دعای تعجیل فرجش؛ و زیاد به مسجد جمکران، مشرف شوید با ادای نمازهایش.    منبع++

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:٢۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩۱/٦/٢۱

نوروز و اثبات عید بودن آن / اعمال و ادعیه مربوطه/ ویرایش شد.

مطلب مرتبط ++

خلاصه ای از مطلب : روایت معلی در اثبات نوروز را میتوان تقویت کرد کما که آیت الله خویی ره طریق شیخ طوسی ره به وی را صحیح میداند و بنابراین نوروز قطعا ریشه اسلامی دارد. ولی اگر نتوان روایت معلی را ثابت کرد ... .

................................

بسم الله الرحمن الرحیم

در این نوشته از چهار مساله بحث میشود :

1- آیا روایات اسلامی نوروز را به عنوان یک عید شیعی و اسلامی تایید میکند یا خیر؟

2- آیا از روایات میتوان استحباب اعمال وارد شده در نوروز – نظیر غسل و روزه – را استفاده کرد؟

3- بر فرض که روایات دال بر فضیلت نوروز صحیح باشد مراد از" نوروز " که درروایا امده است چه زمانی میباشد؟ اول فروردین یا ...؟

4- اعمال وارد شده در نوروز چیست و نحوه ی عمل به آنها چگونه است؟

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٢۸ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٠/۱٢/٢۸

دعای غریق

شیخ صدوق در کمال الدین و سید اجلّ رضى الدین بن طاوس در مهج نقلا عنه آورده‏اند که عبد اللّه بن سنان از صادق آل محمّد علیهم السلام آورده که فرمود:

زود است که برسد شما را شبهه و بمانید بى‏علم و بى‏امام هدایت کننده و نجات نیابید در آن شبهه، مگر آن که دعاى غریق را بخوانید. گفتم چگونه است دعاى غریق.
فرمود: مى‏گوئى:

یا اللّه یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبـت قلبى على دینک.

من گفتم: یا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلبى على دینک. امام فرمود:

 درست است که خداى عز و جل مقلب القلوب و الابصار است، ولى تو چنانچه من مى‏گویم: بگو: یامقلب القلوب ثبّت قلبى على دینک.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٢٩ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٠/۱۱/۱٠

زره محکم الهی چیست؟ اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة ...

در کتاب شریف الکافی روایت شده که هر صبح سه مرتبه و هرعصر سه مرتبه این دعا را بخوانید :

 اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ (1)

ترجمه : خدایا مرا در زره محکم خود قرار ده همان زرهی که هر کس را بخواهی در آن قرار میدهی.

و باز در همان حدیث امام صادق علیه السلام میفرمایند: این دعا از دعاهای گنجینه است.

و نیز مرحوم آیت الله بهجت ره این دعا را برای تحفُّظ و امان از بلاها سفارش میکردند. مخصوصا یکبار به زائرین کربلا سفارش کردند که برای دوری از بلاها این دعا را بخوانند.

اما دو نکته : این که امام علیه السلام فرمودند : این دعا از دعا های گنجینه است شاید به این معنی باشد که نااهل به این دعا دسترسی ندارد.

شاید مراد از عبارت درعک الحصینه ( زره و لباس آهنی محکم) همان ولایت باشد چنان که در حدیثی از امام رضا علیه السلام میخوانیم که :

حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع عَنِ النَّبِیِّ ص عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکَائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

«ولایة علی بن أبی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی» (2)

ترجمه : ( خدای متعال میفرماید) ولایت علی بن ابی طالب پناهگاه من است پس هر کس وارد آن شود از آتش جهنم در امان است.

_________________

(1) الکافی (ط - الإسلامیة)؛ ج‌2، ص: 534  الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ :

لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَیْتَ- 

 اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ فَإِنَّ أَبِی ع کَانَ یَقُولُ هَذَا مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ‌.

(2) عیون اخبار الرضا ج 2 ص 136 باب 38 و به همین مضمون نگاه کنید به : امالی صدوق : ص 235

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٢٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٠/٩/٢٦