مـعـیـن الـحـق

 

اگر خدای متعال کمک کند سعی میکنم فقط معین الحق باشم و لاغیر.                                      

مناظره حجت الاسلام خسروپناه درباره روشنفکری دینی

مناظره جالب حجت الاسلام خسرو پناه و یکی از روشنفکران 

درباره  وضع روشنفکری دینی     اینجا+

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٤۳ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٦/٤/۱٠

اجرای عدالت وظیفه عموم مردم است

از ایه کریمه 25 سوره مبارکه حدید که میفرماید :

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ

لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

قیام برای اجرای عدالت وظیفه همه مردم است و خود مردم باید عدالت را اجرا کنند نه اینکه مردم در کناری بایستند و از حاکم انتظار اجرای عدالت داشته باشند.

بله قیام بحق مردم باید در زیر سایه رهبران الهی و تحت نظر انها باشد.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۳٠ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩٦/٤/۱٠

بهشت بردن مردم

ایا حکومت اسلامی مردم را به بهشت میبرد ؟ 

نهج البلاغة؛ ص: 178خطبه 155

فَإِنْ أَطَعْتُمُونِی فَإِنِّی حَامِلُکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَلَى سَبِیلِ الْجَنَّةِ

وَ إِنْ کَانَ ذَا مَشَقَّةٍ شَدِیدَةٍ وَ مَذَاقَةٍ مَرِیرَةٍ 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٥٩ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٦/٤/٩

چند اصل

اصل اول : هرچند در اسلام صلح داریم اما مصالحه بر سر دین هرگز ممکن نیست.

اصل دوم : وظیفه اصلی حکومت اسلامی توجه به دین مردم است.

اصل سوم : دنیا طلبی باعث میشود که نسبت به دین خود و جامعه دلواپس نباشیم.

اصل پنجم : تنزل فرهنگی و ضعف معنوی زنگ خطر را صدا در می اورد.

اصل ششم : دنیا طلبی مسئولین حکومت اسلامی ، باعث بی اعتمادی مردم میشود.

پ ن : ایا حکومت نسبت به دین مردم وظیفه دارد ؟ اینجا را ببینید +

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٠٤ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/٢۳

امام خامنه ای ، ایت الله خوشوقت و فتنه های روزگار

هرچند ایت الله خوشوقت در میان ما نیست، اما خیلی از حرفهای ایشان را به یاد داریم، موضع گیریها و خط مشی آن فقیه عارف،

مناسب دیدم سخنان آیت الله صدیقی درباره ان فقیه و عارف پارسا را که قبل از ارتحال ایشان صورت گرفته بازنشر کنم. در این نوشته مطالب بلندی است که امیدوارم مورد توجه اهل خرد واقع شود. 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٢٧ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/٢۳

درباره ایت الله مصباح

نظر مقام معظم رهبری درباره ایت الله مصباح یزدی :

«یک نفر مثل آقای مصباح یزدی مورد هجوم تبلیغاتی قرار می گیرد.حرف رسا و منطق قوی و مستحکم هرجایی باشد انجا را دشمن زود تشخیص می دهد.با مرحوم شهید مطهری هم همین جور برخورد کردند.»

«بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسائل سیاسی اسلام ارادت قلبی دارم. اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر خلأ آن عزیزان را در زمان ما پر می کند

«من خدا را شکر و حمد می کنم که نسل جوان ما در سراسر کشور به ایشان(استادمصباح یزدی) شدیدا علاقمند و قدردان هستند.» فتیان+

مجموعه ای از متفکران، علما و سابقه دارهای در امر دین، مدعی عقبه ی تئوریک نظام هستند و آن را تشکیل می دهند. ...... الان ما در حوزه ی قم علمایی داریم، بزرگانی داریم، صاحب نظرانی داریم، اندیشه پردازان یا تئوریسین ها و ایدئولوگ هایی داریم .... ما شخصیت علمی فکری روشنفکری برجسته ای مثل آقای مصباح یزدی را در قم داریم؛ یا یک ملای برجسته قوی مثل آقای جوادی آملی را در قم داریم.... اینها عقبه تئوریک نظام هستند.»منبع+

 

مصاحبه با ایت الله مصباح در نشریه 9 دی : اینجا +

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:۳٤ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٦/٢٠

چرا اصلاح طلب نیستم ؟

اصلاح طلب نیستم چون یکی از مشخصات اصلاح طلبی کم رنگ کردن سخنان مهم ولی فقیه و نایب امام عصر عج است. به راستی اگر خود را سرباز ولایت و در خط رهبری میدانند چرا با بیانات مهم ایشان این گونه باید برخورد میکنند ؟

 

روزنامه ارمان ( یک روز پس از بیانات بسیار مهم امام خامنه ای )+

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:۳٦ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٩

حاشیه ای بر خطوط قرمز مذاکرات هسته ای

رهبر معظم انقلاب ملاک هایی را به عنوان خط قرمز برای مذاکرات هسته ای ترسیم فرمودند و مسئولین را موظف به رعایت این خطوط قرمز کردند.

چند روز قبل رهبر معظم در دیدار با اعضای خبرگان فرمودند : تکلیف لغو تحریم‌ها باید روشن شود.

این یعنی تکلیف دولت امریکا درباره لغو تحریم ها مشخص نیست. بنابیراین دولت نباید اصراری بر اجرای برجام داشته باشد.

از طرفی انچه ازار دهنده هست نگاه برخی مسئولین دولتی به مذاکرات است چنان که حمید ابوطالبی - از معاونین اقای روحانی -  چندی قبل گفته بود : "ارزش آغاز تعامل ایران و آمریکا، بیش از موضوع پرونده هسته‌ای است."+

این یعنی که دولت مشتاق تعامل با دولت امریکاست و شاید امثال ایشان یکی از مخاطبین سخنان مهم روز گذشته امام خامنه ای باشند که فرمودند :

بعضی اصرار دارند این شیطان بزرگ را به شکل فرشته‌ی نجات وانمود کنند

دنبال چیزی به نام مذاکره با ایرانند؛ مذاکره وسیله‌ای است برای نفوذ و تحمیل خواست‌ها؛ ما فقط در قضیه‌ی هسته‌ای با مذاکره با آمریکا به دلایل مشخص موافقت کردیم و بحمدالله مذاکره‌کنندگان ما هم خوب ظاهر شدند/ در عرصه‌های دیگر اجازه‌ی مذاکره با آمریکا ندادیم و با آنها مذاکره نمی‌کنیم‌. +

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:٥٠ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٩

باز هم پوشاندن خورشید

روز گذشته رهبر معظم انقلاب با اعضای شورای عالی فضای مجازی دیدار کردند که بسیاری از اعضای ان جزو مسئولین مهم کشورو بعضا روسای قوا و وزرا هستند.

اما جالب اینکه طبق معمول رسانه های اصلاح طلب یا این خبر را در صفحه اول خود منعکس نمیکنند یا انقدر ضعیف منعکس میکنند که گویا این خبر قرار نیست به چشم بیاید.

من نامی از روزنامه های صبح اقتصاد ، جهان صنعت ، ابرار اقتصادی و دنیای اقتصاد نمیاورم ، چون همان طور که از اسمشان پیداست این روزنامه ها قرار است فقط اخبار اقتصادی را منتشر کنند ، هر چند که اخبار سیاسی را هم منتشر میکنند ، از روزنامه هایی که کثیر الانتشار هم نیستند نامی نمی برم ، اما روزنامه های کثیر الانتشاری مثل قانون ، ابرار ، و رویش ملت که داعیه دار صداقت در گفتار هستند چرا از این جلسه مهم هیچ خبری در صفحه اول خود منتشر نمیکنند ؟

بگذریم که بسیاری سایت ها و روزنامه های اصلاح طلب هم به رسم همیشگی ، بیانات امام خامنه ای را بسیار ضعیف منعکس میکنند.

این سه عکس را ببینید :

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۳۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٤/٦/۱٧

در حاشیه اعتقادات عجیب علی مطهری

 سید رضا اکرمی نماینده مجلس در تاریخ 17 مهر 93 در روزنامه مردمسالاری نوشته اند: " این جانب بر این باورم که «استارت فتنه» در شب سالگرد امام‌خمینی رحمه الله علیه، در مناظره تلویزیونی آقایان دکتر محمود احمدی‌نژاد و میرحسین موسوی زده شد"

مشابه این مطلب هم آقای علی مطهری در مصاحبه با سایت بهار در تاریخ 12 آبان 92 گفته اند که : "شروع فتنه با احمدی نژاد بود و  او هیزم فتنه را فراهم کرد"

با این اوصاف شاید بتوان گفت :   

اول: تشکیل کمیته های صیانت از آراء قبل از انتخابات ربطی به فتنه ندارد.

دوم : بحث تقلب در انتخابات مطرح نیست .

سوم : فتنه فقط بخاطر آزرده خاطری آقای هاشمی رفسنجانی و اطرافیان ایشان بوده.

چهارم: احمدی نژاد هم حق دارد بخاطر تخریب هایی که جناح مقابل در قبال دولت ایشان انجام داد ، کشور را دچار التهاب و شورش کند.

پنجم : اگر احمدی نژاد تهران را به آتش بکشد هاشمی و روحانی هم باید محاکمه شوند.

ششم : همراهی برخی عوامل اصلاح طلب با شبکه های غربی ربطی به فتنه ندارد.

هفتم : اصل فتنه فقط داستان یک متلک پرانی بود و آن هجمه رسانه ای دشمنان داخلی و خارجی واقعیت ندارد.

هشتم : برخی افراد طیف آقای هاشمی چه افراد بی جنبه ای هستند که با چند کلمه ، یک کشور را به آتش میکشند.

نهم : فعالیت ها و همکاری های قبل از انتخابات برخی ستادها با شبکه بی بی سی و دیگران و نیز بحث ابطال انتخابات ربطی به فتنه ندارد.

و نکات دیگری که هیچ عاقلی ملتزم به آنها نمیشود وتعجب است از افرادی که در بالاترین سطوح کشور نمایندگی مردم را بر عهده دارند اما کمترین توجهی به تبعات سخنان خود ندارند.

:جا دارد این شعر را بر زبان اوریم که

 هر چه بگندد نمکش میزنند

وای به روزی که بگندد نمک

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٠ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٦

سفسطه های اهل فتنه 3

خاتمی : نمیگویم در انتخابات تقلب شده. 

سند و فیلم سخنان : 
http://www.tasnimnews.com/Home/Single/237826

اگر چنین است چطور هنوز هم با اهل فتنه همراهی میکنید و حاضر نیستید به طور رسمی و علنی از ملت بزرگ ایران عذر خواهی کنید و تقصیر جریان متبوع خود را گردن بگیرید ؟ چگونه است که تقلب نشده اما تقاضای ابطال انتخاب میکردید ؟

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:۱٤ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٦

سفسطه های اهل فتنه 2

از  یکی از سران فتنه نقل شده که " به دنبال انتقام نیستیم." !

از قدیم گفته اند دزد پر زور یقه صاحب مال را میگیرد. افرادی که کشور را هشت ماه دچار بحران کردند و دستور ولی فقیه را زیر پا گذاشتند و با همدستی با عوامل منافق تبدیل به سرمایه های اسرائیل شدند ، امروز باید منتظر محاکمه عادلانه و بدون اغماض اسلامی باشند اما این جماعت پر رویی را به جایی رسانده اند که گویی فتنه گری حق مسلم انها بوده و حالا هم به ما لطف کرده و منت بر سرمان میگذارند که نمیخواهند دنبال انتقام باشند.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٩ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٦

سفسطه های اهل فتنه 1

از محمدخاتمی نقل شده که "نیاز کشور آشتی ملی است. "

دو نکته : 
اول : مردم با یکدیگر دعوایی ندارند که نیاز به آشتی باشد ، این عده ی معدود معلوم الحال هستند که با روسیاهی نمیتوانند در بین مردم حاضر شوند.


دوم : راه این آشتی چیست ؟ راهش این است که کسی که ظلم به مردم کرد و رای مردم را نادیده گرفت ، الان که متوجه اشتباهش شده عذرخواهی کند و حاضر به محاکمه باشد. 
در این صورت حق از دست رفته باز خواهد گشت.
اشتی ملی لگد مال کردن حق مردم نیست.

سوم : آشتی و مصالحه با کسی معنی پیدا میکند که اصل وجود شما را قبول داشته باشد اما این جماعت فتنه گر که نه شورای نگهبان و نه رهبری و بالاتر حتی اصل نظام را هم قبول ندارند چگونه ممکن است ؟

با کسانی که اصل ولایت فقیه را دیکتاتوری مومنان میدانند چگونه اشتی کنیم ؟

خوب است به این سخنان مقام معظم رهبری به دقت توجه کنید که فرمودند :

... شما برادران سابق ما هستید. اینها کسانى هستند که بعضى از اینها، یک وقتى به خاطر طرفدارى از امام مورد اهانت هم قرار می‌گرفتند. حالا ببینند که کسانى که به نام اینها شعار می‌دهند، عکس اینها را روى دستشان می‌گیرند، اسم اینها را با تجلیل مى‌آورند، درست نقطه‌‌ مقابل، علیه امام و علیه انقلاب و علیه اسلام شعار می‌دهند و روزه‌خوارى علنى در روز قدس، در ماه رمضان، می‌کنند؛ اینها را مى‌بینید، خب، بکشید کنار ...

... من هیچ اعتقادى ندارم به دفع؛ من گفتم در نماز جمعه؛ اعتقاد من به جذب حداکثرى و دفع حداقلى است؛ اما بعضى کأنه خودشان اصرار دارند بر اینکه از نظام فاصله بگیرند. یک اختلاف درون خانوادگى را، درون نظام را - که مبارزات انتخاباتى بود - یک عده‌اى تبدیل کردند به مبارزه‌ با نظام ... {http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8513}

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠۱ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٦

تلاش برای محو خورشید

عالی ترین مقام جمهوری اسلامی روز گذشته (14 شهریور94 ) هم اعضا و وظایف شورای عالی فضای مجازی را تعیین کردند و هم در دیدار با رییس جمهور قرقیزستان مطالب مهمی بیان فرمودند. اما عجیب اینکه روزنامه های روزان ، رویش ملت و ابتکار ، در صفحه اول خود حتی کمترین اشاره ای به این دو اتفاق نکردند. گو اینکه اصلا مقام رهبری در ایران وجود خارجی ندارد jتا بخواهند خبر انرا منتشر کنند.
به راستی چه در پس اصرار بر دیده نشدن رهبری معظم ،‌چه انگیزه های شومی نهفته است ؟
آیا کتمان حقایق و وارونه منعکس کردن حوادث خود نوعی دروغ شیادی نیست؟
ضمن اینکه بسیاری از روزنامه های اصلاح طلب هم این دو حادثه را بسیار ضعیف منعکس کردند. البته نا گفته نماند که یکی از روزنامه های اصولگرا هم گهگاه به این اسیب دوم  ( یعنی انعاس ضعیف بیانات رهبری در صفحه اول ) مبتلا است که این هم خطا و اشتباه است.
پ ن : وظیفه ی ما در مقابل کسانی که سعی در کمرنگ کردن مقام رهبری دارند چیست ؟

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۳٥ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٥

قدرت نمایی در فضای مجازی

...

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٢٥ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٤/٦/۱٥

در باب بیان حال این روزها

برخی دوستان عزیز بحق و کاملا صحیح از وضعیت فعلی جامعه انتقاد میکنند. این سخن که در جای خود کاملا صحیح است اما در تکمیل ان چند نکته را اضافه میکنم :


اول : هرچند هجمه دشمنان و شیطان شدت یافته اما این قدرت و هیمنه دشمن هرگز نباید باید باعث ترس و واهمه نیروهای ارزشی و حزب الهی شود.
دوم : فزونی قدرت دشمن و بیان پیشروی های دشمن داخلی و خارجی هرگز نباید منجر به ناامیدی نیروهای ارزشی و دست از کار کشیدن و تلاش کردن ما شود. در زمان طاغوت سرعت پیشروی دشمن در عرصه فرهنگی بسی بیشتر از زمان فعلی بود اما این هرگز باعث ناامیدی امثال خمینی ها و مجاهدت فرزندانش نشد.
سوم : مراقب باشیم تعریف و تمجید از قوای دشمن ، چه دشمن خارجی و امریکا و چه نیروهای شیطانی و نفسانی ، باعث  ندیدن تلاش نیروهای ارزشی ، بزرگنمایی دشمن ، تخدیر اجتماع ، و القاء ناکارامدی انقلاب اسلامی نشود.
چهارم : هرچند وضعیت فساد اخلاقی به واسطه ماهواره ها و شبکه های مجازی و ... رو به فزونی است اما به همین وزان اگاهی وحق شناسی در جامعه هم رو به رشد است. در گذشته کسی باور نمیکرد اسرائیل به چنین جنایتهایی دست بزند یا کسانی مانند داعش در دنیا وجود داشته باشند اما به برکت همین ابزار جدید عالمیان از جنایات این گرگ های درنده مطلع میشوند. به تعبیر یکی از بزرگان ، فساد در جامعه ، به مانند کف روی اب است اما حقیقت این است که به وزان گسترش فساد ، اگاهی ها هم رشد یافته و همین رشد اگاهی ها زمینه ساز ظهور حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنافداه خواهد بود.

البته این به معنی تایید ازادسازی بی قید و ضابطه رسانه های مروج فساد نیست.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٠۳ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٤/٥/٢٤

امار روزه داران تهرانی + تحلیل

اما امار نشون میده که امسال 66 درصد تهرانی ها روزه گرفته اند . ( تبعا اونایی که روزه نگرفتند هم عده ای عذر شرعی و ناتوانی و عده ای هم سهل انگاری یا بیماری داشتند)

شرکت در نماز جماعت ظهر از 13 درصد به 17 درصد رسیده.

شرکت در نماز مغرب 18.5 درصد.

۶۸.۹ درصد از پاسخگویان در مراسم شب‌های احیاء خارج از منزل خود شرکت کرده‌اند. ۲۴.۸ درصد در این ایام در جلسات قرآن حضور یافته‌اند و ۱۹.۴ درصد شرکت در روضه و مجالس سخنرانی را در برنامه خود داشته‌اند.

۵۶.۱ درصد از شهروندان سنت افطاری دادن را در ماه رمضان به جا آورده‌اند.

در بین پاسخگویانی که اقدام به برگزاری افطاری در ماه رمضان کرده‌اند تنها ۹.۲ درصد بیرون از منزل و در رستوران افطاری داده‌اند، مابقی ۹۰.۸ درصد در منزل خودشان مراسم افطاری را برگزار کرده‌اند.

سایر امارها را در لینک منبع :http://alef.ir/vdcjxae8muqeoiz.fsfu.html?287546 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٢٥ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٥/۱٦

چرا باید گفت امام خامنه ای ؟

کسی پرسیده بود : چرا میگویید امام خامنه ای ؟ 

گفتم : به همان دلیل که بی بی سی تا الان حاضر نشده بگه امام خمینی! 

 

پ ن : به نظرم جواب کوتاه و کاملی بود. 

توضیح : راستی چرا تا امروز شبکه های خارجی حتی درباره امام خمینی هم حاضر نیستند تعبیر "امام" را بکار ببرند ؟ حتما یه چیزی هست دیگه!

جهت مطالعه : http://www.jahannews.com/vdcdjo0fzyt0zs6.2a2y.html

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٥۳ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٤/٥/۱٥

مظلوم نمایی

مطلب اول : یکی از حربه های زشت افراد ضعیف و بی عرضه ، ژست مظلوم نمایی به ناحق و " ننه من غریبم بازی " است. ( با مظلوم نمایی به حق اشتباه نشود ) . به عبارت دیگر برای توجیه ضعف ها و ناتوانی های خود دیگران را مقصر و ظالم جلوه دهیم و خود را مظلوم و مستوجب ترحم نشان دهیم.
مطلب دوم : تیتر این روزهای برخی روزنامه های اصلاح طلب دقیقا نشان دهنده ژست مظلوم نمایی دروغین این طیف برای جلب ترحم دیگران و توجیه ناتوانی خود است. 
مطلب سوم : فارغ از انتقادهایی که به دولت قبل وارد است اما نکته جالب اینکه : اینقدری که این روزها دولت قبل مورد هجمه و تخریب است شاید در زمانی که خود ان دولت در راس کار بود هم این همه تخریب و هجمه بر علیه انها انجام نمیشد. به عنوان نمونه صفحه اول روزنامه های اعتماد ، ارمان ، افتاب شرق و ابتکار را ببینید. ! 
(خواه موافق دولت قبل باشیم یا مخالف ان ، اما انسان منصف وجود همچین رویه ی تخریبی را تایید میکند )
مطلب اخر : حذف شد.
  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:۱۳ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٤/٥/٧

دلواپسی

گاهی رقیب ما یا کسی که به وی انتقاد میکنیم کاملا مشخص و معلوم است  
 
که در این صورت هم انتقاد کننده مخاطب خود را میشناسد و هم انتقاد شونده
 دقیقا متوجه میشود که انتقاد متوجه اوست. اما گاهی منتقدین نقدشان متوجه 
یک گروه مبهم با مرزبندی های ناشناخته هست. این جور نقد ها نه تنها فایده ای 
ندارد بلکه  تنها ثمره ی ان غبارالودکردن فضای جامعه است.

یکی دو سالی هست که دائما میگویند : دلواپسان چنین و چنان کردند. 

باید پرسید دقیقا این دلواپسان کدام گروه هستند ؟ کدام حزب و کدام جبهه هستند ؟

 مرامنامه و اصول انها چیست ؟ ایا مراد از دلواپسان اصولگرایان هستند ؟ 

ایا جبهه پایداری است ؟ یا مراد قشر متدین است یا گروه و حزب مشخصی دیگر ؟ 

این که به هر کسی موافق توافق هسته ای نباشد بگوییم دلواپس ، و بعد هم دلواپسی را به معنای افراطی بودن معنا کنیم این ظلمی عظیم به ساحت دانشمندان و عالمان و دلسوزان جامعه است و استفاده از این تعبیر نتیجه ای جز تشویش و غبارالود کردن فضای  جامعه ندارد. 

استفاده از چنین تعبیری شبیه همان سنگ پرانی در تاریکی و ناسزاگویی در هواست. 

نتیجه ندارد اما اشوبگر خوبی است.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۱٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٤/٤/٢٧

عامل فتنه و تذکر به دوستان

1- یکی از عوامل فتنهی 88 بی اعتمادی گروهی از مردم به دولت وقت بود. هر چند ما به دولت فعلی انتقاداتی داریم اما  فرموده ی امام خامنه ای نباید به نحوی حرف بزنیم که موجب دلسردی و نامیدی مردم به مجموعه حاکمیت شود. امید موتور محرک مردم در راه دفاع از انقلاب است. توهین به دولت میتواند اساس فتنه ای جدید در اینده شود. نوشته مرتبط +

2 - اقای نوبخت نسبت به برگزاری تجمعات غیر قانونی درباره مسائل هسته ای تذکر دادند. + .البته ما هم برگزار تجمعات غیر قانوی را به هر اسمی که باشد تایید نمیکنیم. چه بعد نماز جمعه چه غیر ان. و نیت خیر برگزارکنندگان و  اینکه در سالهای قبل هم چنین اقداماتی انجام میشده توجیه کننده عمل غیر قانونی نیست. ما هم عمل به قانون را عامل حفظ نظام میدانیم. اما باید از ایشان سوال کرد : چرا در مقابل تجمعات غیر قانونی دیگر - مثل تجمعی که  شیفتگان بیانیه لوزان  که در خیابانهای شهر با بستن خیابان، به  پایکوبی پرداختند  هیچ عکس العملی از خود نشان ندادید ؟ . همچنین به تجمعات غیر قانونی جریان فتنه 88  و حرمت شکنی عاشورای حسینی. خوب بود ایتدا به دوستان خود  تذکر میدادید و بعد به منتقدان.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۳٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٤/۳/۱۳

شاخصه های اصولگرایی

شاخصه های اصولگرایی و اسیب های رعایت نکردن شاخص ها در کلام امام خامنه ای .لینک+

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٤٥ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٤/۳/۱٧

مذاکره با امریکا ... حرف های پر معنا

امام خامنه ای : مذاکره با امریکا حماقت و خیانت است.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:۳٦ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٤/۳/۱٢

معنای مذاکره

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٥٩ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٤/۳/۱٢

راهکار

دستور امام خامنه ای :

برخورد‌ها نه از سوی مردم و نه از سوی مسئولان تحقیر آمیز نباشد/

دلواپس بودن جرم نیست اما به معنای متهم کردن و نادیده گرفتن زحمات و خدمات نباشد/

دولت و طرفداران دولت و کسانی که ابراز دغدغه و دلواپسی می‌کنند،‌ اهانت نکنند/ لینک

کلیپ کوتاه همین بیانات.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٥٠ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٤/۳/۱٢

تغییر رفتار !

انچه در مذاکرات نقطه مهم و مرکزی است این است که امروز دو جبهه " تمدن نوین اسلامی " و جبهه ی " جهالت مدرن " در مقابل هم ایستاده اند. غرب به دنبال تغییر رفتار حکومت اسلامی ایران به عنوان قله ی بلند تمدن نوین اسلامی است . بله تغییر رفتار جمهوری اسلامی مهمترین چیزی هست که توسط غرب در مذاکرات پیگیری میشود.

رفتار ما تاکنون در برابر غرب بر اساس نفی ظلم ، دفاع از مظلوم و سازش ناپذیری با ادمکش ها و زورگویان عالم بوده است. غرب در حقیقت میخواهد این اقتدار و صلابت به حقارت و عقب نشینی تبدیل کند. اما شتر در خواب بیند پنبه دانه. گهی لپ لپ خورد گه دانه دانه.  این نکته مهم چیزی است که بسیاری از اهل تحلیل و نظر از ان غافل هستند.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:۳۸ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٤/۳/۱٠

تکلیف و یک نکته روانشناختی

امام خامنه ای : کشور، امروز درگیر جنگ اقتصادى، امنیتى و بالاتر از همه جنگ فرهنگى است؛ این را اگر کسى نداند، خواب خواهد ماند.

منتها حالا بعضى‌ها نمیخواهند این را بفهمند، چون اگر چنانچه باور کنند " تکلیف " به گردنشان میگذارد؛ بعضى‌ها هم کشش آن را ندارند.امّا واقعیّت قضیّه این است، کسى که اهل مبارزه است بیدار است! ++

...

این مطلب علاوه بر انچه که از ظاهر ان فهمیده میشود به یک نکته ظریف روانشناختی هم اشاره دارد که جا دارد در مورد ان حرف بزنیم.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٠۳ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/۳/۱

امام خمینی خطاب به وزرای خارجه ی همه دولتها

امام خمینی ره : وصیت من به وزرای خارجه در این زمان و زمانهای بعد آن است که مسئولیت شما بسیار زیاد است، چه در اصلاح و تحول وزارتخانه و سفارتخانه‌ها؛ و چه در سیاست خارجیِ حفظ استقلال و منافع کشور و روابط حسنه با دولتهایی که قصد دخالت در امور کشور ما را ندارند.

و از هر امری که شائبه وابستگی با همه ابعادی که دارد به‌طور قاطع احتراز نمایید. و باید بدانید که وابستگی در بعض امور هر چند ممکن است ظاهر فریبنده‌ای داشته باشد یا منفعت و فایده‌ای در حال داشته باشد،

لکن در نتیجه، ریشه کشور را به تباهی خواهد کشید. و کوشش داشته باشید در بهتر کردن روابط با کشورهای اسلامی و در بیدار کردن دولتمردان و دعوت به وحدت و اتحاد کنید که خداوند با شماست.   منبع++

فکر میکنم نیاز به هیچ گونه شرحی ندارد!

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:۳۱ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/۳/۱

سیاست نامه - تقویت نظام به سبک اصلاحات

1- یکی از سران خائن افتنه گفته بود : اصلاحات به دنبال تقویت نظام است !!! (روزنامه اعتماد)

تقویت نظام یعنی این ==>کلیک کنید:  ++

2- اقتصاد مقاومتی را با با اقتصاد مذاکره ای اشتباه نگیریم. هر چند مذاکره با مقاومت تعارضی ندارد اما اینکه مبنا و ریشه کار به جای مقاومت ، بر اساس مذاکره باشد مسلما امری اشتباه است.

3- بعضی عیب خود مدیدانند که مروج و سرباز ولایت باشند. باید بدانیم که تمام افتخار ما به سربازی و خدمتی است که به دین میکنیم. تمام شان و شخصیت ما به متابعت از ولایت معصومین و جانشینان ایشان است و اگر از خط ولایت خارج شویم هیچ ارزشی نخواهیم داشت. ما باید به خود ببالیم که در خط ائمه معصومین علیهم السلام و در خط ولایت و مرجعیت که همان حجت معصومین علیهم السلام بر ما هستند قرار داریم.

4 - امام خمینی ره : من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می‌کنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست

امام خمینی ره : اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت می‌نشاند، اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد. farsi.rouhollah.ir

5- نیروهای ارزشی و متدین را با تعبیر  " دلواپسی " و "ساندیس خوری" به چوب میبندند و لکن باید گفت که :

اولا : کی شود دریا ز پوز سگ نجس

و ثانیا : در هیچ قانونی نیامده که دلواپس بودن و ساندیس خوری جرم است ، بلکه انچه جرم است ، نه دلواپسی بلکه بیخیالی و سهل انگاری است ، انچه جرم است نه ساندیس خوری بلکه فریب دشمن خوردن و از اخور دشمنان اسلام ارتزاق کردن است.

انچه جرم است دست در دست اجانب داشتن و بی تفاوت بودن نسبت به سرنوشت مسلمانان و مظلومان عالم است.



ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٢٥ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/۳/۱

سیاست نامه - تقویت نظام به سبک اصلاحات

1- یکی از سران خائن افتنه گفته بود : اصلاحات به دنبال تقویت نظام است !!! (روزنامه اعتماد)

تقویت نظام یعنی این ==>کلیک کنید:  ++

2- اقتصاد مقاومتی را با با اقتصاد مذاکره ای اشتباه نگیریم. هر چند مذاکره با مقاومت تعارضی ندارد اما اینکه مبنا و ریشه کار به جای مقاومت ، بر اساس مذاکره باشد مسلما امری اشتباه است.

3- بعضی عیب خود مدیدانند که مروج و سرباز ولایت باشند. باید بدانیم که تمام افتخار ما به سربازی و خدمتی است که به دین میکنیم. تمام شان و شخصیت ما به متابعت از ولایت معصومین و جانشینان ایشان است و اگر از خط ولایت خارج شویم هیچ ارزشی نخواهیم داشت. ما باید به خود ببالیم که در خط ائمه معصومین علیهم السلام و در خط ولایت و مرجعیت که همان حجت معصومین علیهم السلام بر ما هستند قرار داریم.

4 - امام خمینی ره : من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می‌کنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست

امام خمینی ره : اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت می‌نشاند، اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد. farsi.rouhollah.ir

5- نیروهای ارزشی و متدین را با تعبیر  " دلواپسی " و "ساندیس خوری" به چوب میبندند و لکن باید گفت که :

اولا : کی شود دریا ز پوز سگ نجس

و ثانیا : در هیچ قانونی نیامده که دلواپس بودن و ساندیس خوری جرم است ، بلکه انچه جرم است ، نه دلواپسی بلکه بیخیالی و سهل انگاری است ، انچه جرم است نه ساندیس خوری بلکه فریب دشمن خوردن و از اخور دشمنان اسلام ارتزاق کردن است.

انچه جرم است دست در دست اجانب داشتن و بی تفاوت بودن نسبت به سرنوشت مسلمانان و مظلومان عالم است.



ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٢٥ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/۳/۱

درخواست آشتی آنها هم خود فتنه است

از یکی از از سران فتنه نقل شده که " نیاز کشور آشتی ملی است"

این حرف جناب فتنه گر هم مثل بسیاری از کارهای دیگرشان خود فتنه ای دیگر است.

اولا که : توده های عظیم مردمی با هم قهر نیستند تا شما نبال آشتی دادن انها باشید. اگر هم اختلاف سلیقه ای در کار باشد این قانون است که حرف اخر را خواهد زد. نمونه اتحاد توده های مردم را در راهپیمایی 9 دی و انتخابات ریاست جمهوری 92 دیدید

ثانیا : راه این آشتی چیست ؟ راهش این است که کسی که ظلم به مردم کرد و رای مردم را نادیده گرفت ، الان که متوجه اشتباهش شده عذرخواهی کند و حاضر به محاکمه باشد. 

در این صورت حق از دست رفته باز خواهد گشت. 

اشتی ملی لگد مال کردن حق مردم نیست. 

 

ثالثا : آشتی با کسانی که قانون و اصل نظام را قبول ندارند چگونه ممکن است ؟

 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٠٦ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩٤/٢/۱٩

4 بند مختصر

1 - شاید الان حدود یک ماه باشد - یا بیشتر که از خبر تجاوز ماموران سعودی به دو نوجوان ایرانی میگذرد و در این مدت خبری از عذر خواهی رسمی دولت سعودی نشنیدیم.

آنوقت آقای ظریف الممالک پیام تبریک برای وزیر خارجه جدید عربستان میفرستند. +

2 - به نظر میرسد که بعضی ها " اقتضاد مقاربی با غرب" را با اقتصاد مقاومتی دربرابر اشتباه گرفته اند. امید که عاقل مردی پیدا شود و از خواب غفلت بیدارشان کند.

3 - وقتی انتقاد یا مطلبی نسبت به دولت مطرح میشود میگویند : چرا همین ها را به دولت قبل نمیگفتید ؟

لازم است یا آوری شود که خود ما بودیم که از منتقدین اصلی جریان انجرافی و بی تدبیری های دولت قبل بودیم. منتها اینقدر ها عاقل بودیم که بدانیم برخی دوست داشتند به بهانه نقد دولت ، تیشه به ریشه نظام بزنند.  در همین دولت فعلی هم اگر کسی به بهانه نقد دولت بخواهد با اصل نظام مقابله کند مطمئنا با اون مقابله خواهد شد.

4 - امسال به نام سال همدلی دولت و ملت نامگذاری شده و باید دانست که همدلی و همزبانی به معنی تملق و پاچه خواری و خود را به نفهمی زدن و ندیدن نیست. از مصادیق بارز همدلی و همزبانی کمک به پیدا کردن نقاظ ضعف و مواضع آسیب زا است.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:۳۱ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٤/٢/۱٩

طلبه ها 1

طلبه ها سه دسته اند :

گروهی که بیش از حد توان خود تلاش میکنند. ( اینها جواهرند)

گروهی که به اندازه توان خود تلاش میکنند ( باید از انها تشکر کرد)

گروهی که کمتر از توان خود تلاش میکنند. ( باید دید چرا تلاش کمتری میکنند و در صورت نیاز به انها تذکر داد)

قضاوت درباره دیگران از ضروریات زندگی است و بدون قضاوت کردن درباره دیگران نمیتوانیم زندگی کنیم اما باید بدانیم که قضاوت کردن ، و نظر دادن درباره ی دیگران محتاج این است که فکر و منطق قضایی داشته باشیم. ( به قول یکی از دوستان دارای قوه ی قضاییه باشیم . قوه تشخیص حق از باطل ! )

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٤٢ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٢/۱۸

عظمت انقلاب اسلامی

میگفت: انقلاب امام خمینی اشتباه بود. قدرت شیعه را در یک جا جمع کرد و این باعث میشه که دشمن دورادور ما جمع بشن و به راحتی بتونن ما رو از بین ببرن. در حالی که اگر انقلاب اسلامی ایران نبود دشمن نمیتوانست جماعت شیعه را از بین ببرد. الان دورادور ما دشمنان صف کشبده اند . اگر انقلاب اسلامی ایران نبود داعش هم در کار نبود. این همه شیعه کشی هم اتفاق نمی افتاد.

گفتم : اتفاقا پیدایش شیعه نشانه قدرت شیعه هست نه ضعف ان. زمانی بود که دشمنان بدون داعش هم به راحتی شیعیان را له میکردند. اما امروز حتی با امثال داعش و بزرگتر از داعش هم هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.

زمانی بود که یک سگ امریکایی شرف داشت به یک ایرانی مسلمان. اما امروز دشمن جرات ندارد حتی یک گلوله به طرف ما پرتاب کند.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:۳٤ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٢/۱۸

گل یا گوسفند ؟

نادانی و فریب حرف های رنگ و وارنگ خوردن تا کی ؟

یکی از دوستام مهمون داشت. این اقا که مثلا خودش رو مذهبی و به روز حساب مبکرد میگفت : چقدر دین ما مسخره هست که وقتی بچه ای تازه به دنیا میاد جلوش خونریزی میکنیم و گوسفند میکشیم اما تو کشورهای دیگه وقتی بچه به دنیا میاد شاخه گل هدیه میدن.

اما جواب این حرف جاهلانه واضح هست :

اولا که ذبح و قربانی دستور قران کریم هست همان طور که قران کریم در سوره کوثر بعد از م‍ژده میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها به پیامبر خدا صلی الله علیه و اله به پیامبر دستور میدهد که به شکرانه ان نماز بخواند و قربانی کند. " فصل لربک وانحر " سوره کوثر ایه 3

ثانیا : شاخه گل چه به درد نوزاد تازه متولد شده میخورد؟ در حالی که از گوشت قربانی عده ای از فقرا و مومنین و دوستان و خویشان استفاده میکنند. حال خوشحال کردن دیگران و رسیدگی به انها بهتر است یا دادن شاخه گلی که هیچ فایده ای ندارد ؟

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۳٧ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٤/٢/۱٥

حوزه ی سکولار یک بیماری مهلک است

در بین حوزویان دو نوع دیدگاه دیده میشود. 

اول دیدگاهی که دین را در متن جامعه جاری میداند و عمل به انرا عامل رشد و شکوفایی جامعه دانشته و جامعه و سیاست را از دین جدا نمیداند. اینها کسانی هستند که معتقد به فقاهت سیاسی و فقه حکومتی هستند. 

 اما گروه دیگری هستند که دین را امری جدا از تحولات جامعه میدانند. مهمترین وظیفه نهاد دینی روحانیت را تدریس و احیانا پاسخ به مسائل شرعی و دادن شهریه ای میدانند اما اینکه در جامعه چه میگذره یا چه باید کرد را کاری ندارند چون اساسا اعتقادی به نقش دین در دستگاه حکومت ندارند و معتقدند که حکومت امری جدای از دین هست و اگر هم ارتباطی بین دین و کومت باشد این فقط مربوط به زمان حضور معصوم است. 

این دسته دوم را سکولارهای حوزه میدانند. حوزه ی سکولار اسیبش برای حوزه همان است که میگویند دین افیون جامعه است. بله ، اینکه دین افیون جامعه است به معنایی غلط و به معنایی صحیح است. دینی که اجازه ندهد مومنین توجهی به مسائل جامعه و پیرامون خود کنند و مسئولیت اجتماعی را از انان سلب کند این دین مردگان است نه زندگان. و به بداهت عقل چنین دینی نه تهها مفید به حال رشد جامعه نیست بلکه به مراتب ضررش از بسیاری از تفکرات التقاطی دیگر بیشتر است. 

تعبیر دین مردگان درروایات هم وارد شده : 

وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَنْ تَرَکَ إِنْکَارَ الْمُنْکَرِ بِقَلْبِهِ وَ یَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَهُوَ مَیِّتٌ بَیْنَ الْأَحْیَاءِ[1]

 

کسی که با بدی ها با  قلب و دست و زبان خود مقابله نکند مرده ایست بین زندگان. "
متاسفانه گهگاه میبینیم که در گوشه کنار جریانی بی توجه به دستورات دین و حقیقت اسلام،مروج اسلام سکولار و بی ارتباط با جمعه هستند که خطر چنین جریانی برای جامعه حوزوی مثل سم مهلک و کشنده است و در اینده ای نه چندان دور میتواند حوزه را به مرکزی ضعیف ، بی ارتباط با جامعه ، عافیت طلب و در حاشیه تبدیل کند. 
روشنگری و توجه به مطالب سیاسی اجتماعی فقه آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین علاج این عارضه و بیماری حوزوی است. 

[1] تهذیب الأحکام؛ ج‌6، ص: 181

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:۱٤ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٤/٢/۱۱

ورق های پاره شده

گویا تعبیر ورق پاره را برای قطع نامه های شورای امنیت اولین بار حضرت امام خمینی ره وارد ادبیات سیاسی ایران کرده اند.

امام خمینی ره : 

( ملت ایران ) اکنون نیز از پای نمی‌نشیند تا آنچه از روز اول به عنوان غرامت و برای تأدیب مجرم ( صدام ) خواست جامه عمل پوشد، و تصمیمات شورای امنیت و سازمانهای بی‌ارزش را جز ورق پاره‌هایی در خدمت «وتو» کنندگان نمی‌داند. +

صحیفه امام خمینی » جلد ۱۶ » صفحه ۳۸۰

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٠٧ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٤/۱/۱٧

سوال سر سفره غذا

در جمعی نشسته بودیم. یکی گفت که : من اصلا دلم نمیخواد برم مکه چون پولم گیر وهابی ها میاد. یکی دیگه هم از اون ته مجلس تایید کرد . منم هیچی نگفتم و به غذا خوردنم ادامه دادم.

معمولا تا از من سوال نشه جواب نمیدم. اینجا هم کسی از من چیزی نپرسیده بود بلکه فقط کسی اظهار نظر شخصی کرده بود. چه ضرورتی دارد که من بخواهم ان شخص را راهنمایی کنم ؟ گاهی تبعات منفی اش به تبعات مثبت ان میچربد. وانگهی که عادت ندارم سر سفره به سوال کسی جواب بدم.

این مطلب ساده جواب های روشنی دارد که با کمی تامل و دقت فهمیده میشود. 

منتهی من فقط یک جواب نقضی را مطرح میکنم که اگر این جواب رد شد جواب های دیگر را مطرح خواهم کرد اما فعلا همین یک جواب را داشته باشید و سعی کنید به ان جواب دهید : 

اگر رفتن به عمره و زیارت خانه خدا به بهانه اینکه وهابی ها سود میبرند اشکال داشته باشد ، باید از رفتن به پاریس و لندن هم اجتناب کنید چون با سفر شما سودی هم عاید دولت فرانسه و انگلیس میشود که رفیق گرمابه و گلستان صهیونیست ها هستند. حتی سفر به دبی و ابوظبی را هم تحریم کنید. چون قطعا دولت امارات دست کمی از دولت سعودی ندارد. 

این فعلا یک جواب ساده. تا بعد .... 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٥۱ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩٤/۱/۱٦

عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم

از اینجا ++

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٠٦ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/۱٢/٢۸

ایام زهرای اطهر

امام خامنه ای : 13 آذر  1370
 +

سوم جمادی الثّانی - شهادت سیّده‌ی زنان عالم، فاطمه‌ی زهرا(سلام‌اللَّه‌علیها) است.

من از ملت ایران درخواست میکنم که در آن روز، مغازه‌ها و محل کسبشان را تعطیل کنند و به فاطمه‌ی زهرا(سلام‌اللَّه‌علیها) احترام نمایند. به دستگاهها و ادارات دولتی و کارخانجاتی که کارهای خاصی دارند، چیزی نمیگوییم؛ لیکن کسبه و دکاندارها و بازارها و خیابانها احترام کنند. ان‌شاءاللَّه روز سه‌شنبه را تعطیل کنید تا بتوانیم از برکات فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه علیها) بهره‌مند بشویم.

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٤٢ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/۱٢/٢۸

مجبور به قضاوت نیستیم

گاهی در جمع رفقا درباره علمیت این و ان بحث میشود. در اخر هم نتیجه میگیریم که بجز فلانی باقی بیسواد هستند. 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٢۳ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٤/۱/۱٢

قضاوت با خودتان

مهمترین شخص کشور : رهبر

مهمترین مجلس کشور : مجلس خبرگان

تبعا مهمترین حرف ها هم در این جلسه دیدار رهبر با خبرگان گفته میشود. مخصوصا که رییس جمهور ،‌رییس مجمع تشخیص ، رییس دستگاه قضا ، و برخی اعضای شورای نگهبان هم در این جلسه حضور دارند. 

اما راستگویی رسانه های همراه با فتنه را ببینید که چگونه حقایق را پوشش میدهند. 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٠٧ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱٢/٢۳

موسیقی و امام خامنه ای

با دوستی درباره موسیقی و دیدگاه رهبر معظم ، صحبت میکردیم. جمله گفتند که برایم عجیب و قابل تامل بود. یا بهتر بگویم : تا تحقیق نکنمنه میتوانم رد کنم و نه میتوانم قبول کنم. به هر حال این باعث شد تا در روزهای بعد جستجویی در سخنان رهبر معظم انقلاب دامت برکاته داشته باشم  ونتیجه قسمتی از مطالعات نوشته های زیر شد : 

1 - همان موسیقی که علما در گذشته حرام کرده اند همچنان حرام است. 

2 - موسیقی در مشرق زمین فقط یک قسم بوده و ان هم موسیقی لهوی بوده اما غرب از این جهت از ما جلو تر بوده اند ، در بین انها موسیقی دو نوع داشته که یکی نوع ان لهوی  و یک نوع دیگر هم موسیقی بوده که جنبه لهوی نداشته بلکه به نحوی بوده که انسان عاقل حاضر میشود برای شنیدن ان پول خرج کند.

( در قالب مثال : مثلا شنیدن یک مناجات با موسیقی خاص ، لهوی نیست یا شنیدن یک سرود حماسی همراه با موسیقی که لهوی نیست و انسانی که اهل عیاشی نیست هم حاضر میشود برای شنیدن ان هزینه کند)

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:٠٢ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱٢/٢۳

نکاتی درباره حمله به علی مطهری

در خبرها امده بود که عده ای به علی مطهری حمله کرده اند.+

در اصل اینکه این گونه کارها ، غلط و غیر قانونی است شکی نیست.

اما انچه مهم است تحلیل این حادثه ، چیستی و چرایی ان است ، توجه به برخی نکات شاید خالی از فایده نباشد :

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۱۸ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/۱٢/٢۱

تصورات اشتباه درباره ازدواج

1 – بعضی ها توهم عاشقیی دارند و خیال میکنند عاشق شده اند و باید حتما ازدواج کنند. و به خودشان هم حق میدهند که به خاطر این مساله کارهای غیر متعارف کنند.

2 – میگویند ازدواج ادم را سر عقل می  اورد. بعد میروند باادمی که از لحاظ هوشی و عقلی کم دارد ازدواج میکنند به امید اینکه بعدا سر عقل بیاید.

3- فکر میکنند هنگام ازدواج باید وارد یک زندگی کامل شد و تا زمانی که زندگی کامل نشده و خانه و ماشین و غیره اماده نیست نباید ازدواج کرد.

4 – فکر میکنند ازدواج هم درد است و هم درمان ، در حالی که اگر در وقت مناسب و با شخص مناسب انجام نشود درد هست و درمان نیست.

5 – در مراسم جشن عروسی ، فکر میکنند هر چقدر بی بندو بار تر باشند عروس و داماد خوشبخت تر و شاد تر هستند در حالی که ازدواج بنای عفت و پاکی و هست نه بی بند وباری.

6 – بعضی ازدواج را صحنه رقابت میدانند در حالی که ازدواج صحنه رفاقت و گذشت است نه رقابت و گرو کشی.

7 – بعضی فکر میکنند باید گذشته فرد را نادیده گرفت ، میگویند تا حالا هر چه که بودی ، گذشت ، اما از این به بعد باید رفتارت را تغییر دهی. در حالی که باید بدانیم که رفتارهای گذشته در شکل گیری اخلاق و تصمیمات اینده موثر است و نباید گذشته را نادیده گرفت.

8- بعضی ها فکر میکنند طلاق خیلی راحت است اما طلاق واقعا راحت هم نیست. مثل انفجار یک بمب هست

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱:٠٢ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/۱۱/٤

فهرست مسائل برائت جهت پزوهش بیشتر

هر چه باشد ما طلبه هستیم و باید عالمانه حرف بزنیم .

یکی از مسائل جنجالی بین طلاب مخصوصا طلاب مبتدی بحث اظهار لعن است ، و چنان درباره آن هم بحث میکنند گو اینکه این حوزه ی ما هیچ بزرگتری ندارد تا براییافتن جواب به او مراجعه کنیم . برخی هم چنان در این زمینه میتازند که گویا اگر در حوزه بزرگتری باشد خودشان حتما قدر متیقن آن هستند. و البته این مساله در طرفین هم هست چه ان کسی که نظر الف را میپسندد و چه کسی که نظر خلاف الف را میپسندد. و البته طبیعت بحث های عاطفی هم چنین است و لکن خداوند متعال در کنار عاطفه ، عقل و منطق هم داده تا با نیروی عقل ، عواطف را کنترل کنیم.

حال ببینیم مسائل کلی برائت چگونه است ؟

1 – اصل وجوب برائت از مخالفین

2 – وجوب اعلام و ابراز و اظهار برائت

3 – چگونگی اعلام و ابراز برائت و شرایط آن

پس از فراغ از اثبات مسائل دسته اول و دوم و فرض مسلم دانستن انها ، نوبت به این میرسد که شرایط و موانع اعلام برائت چه میتواند باشد ؟ به نظر میرسد اظهار برائت در صورتی واجب است که در مقام تزاحم با مسائل دیگر ، مرجوح واقع نشود اما اگر در مقام تزاحم با امور دیگر مصلحت اعلام برائت مرجوح واقع شود ، اصل وجوب این اظهار میتواند تبدیل به جواز یا حرمت شود و نمونه های رعایت مصالح در روایات هم دیده میشود مثلا :

وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ- عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِی الْمَسْجِدِ رَجُلًا یُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِکُمْ وَ یُسَمِّیهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ‏- لَعَنَهُ‏ اللَّهُ‏- یَعْرِضُ بِنَا». اعتقادات الإمامیه (للصدوق) ؛ ؛ ص107

به امام صادق گفته شد که مردی در مسجد با صدای بلند دشمنان شما را سب میکند و به نام انها تصریح میکند ، امام علیه السلام فرمودند : او را چه شده ؟ خدا او را لعنت کند ... .

حال باید دید تشخیص مصلحت به عهده چه کسی است ؟

آیا به عهده ی خود مکلف است ؟

یا به عهده ی حاکم و سیاست گزار مسلمین است ؟

یا به عهده ی اهل خبره است ولو که حاکم نباشد ؟

و نیز مکلف در صورتی که خود نتواند تشخیص دهد باید به چه کسی مراجعه کند ؟ و نیز باید بحث شود که اگر حاکم ، در موردی بر خلاف نظر مکلف یا سایر اهل خبره  حکمی داد ( نه صرف نظر و توصیه بلکه حکم کند بر وجوب یا حرمت نوعی از اظهار مثلا ) آیا این حکم بر نظر مکلف یا سایر اهل خبره حاکم است یا خیر ؟

...........

مساله دیگر در این باب بررسی تفاوت بین لعن و سب است ، ایا این دو مترادف هستند ؟ یا عام و خاص مطلق هستند و یا تباین دارند ؟

و نیزباید بحث شود که آیا هر دو مورد از مصادیق برائت هستند یا خیر.

...........

مساله دیگر در این باب بررسی نوع تعامل با سایر مذاهب اسلامی از دیدگاه فقه امامیه است . ایا اصل بر همزیستی مسالمت آمیز است ؟ یا اصل بر جدایی و دوری گزیدن از سایر فرق و قطع ارتباط با انان جز در موارد ضروری است؟

بدوا به ذهن میرسد که مساله بسیار جای تامل و کار کردن دارد وروایات مختلفی در این بین است فعلا دو روایت را ذکر میکنیم و سایر روایات را در مجالی دیگر خواهیم نوشت ان شا الله.

عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا وَ بَیْنَ خُلَطَائِنَا مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ لَیْسُوا عَلَى أَمْرِنَا

قَالَ تَنْظُرُونَ إِلَى أَئِمَّتِکُمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ بِهِمْ فَتَصْنَعُونَ مَا یَصْنَعُونَ فَوَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیَعُودُونَ مَرْضَاهُمْ وَ یَشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ وَ یُقِیمُونَ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ وَ یُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ إِلَیْهِمْ‌

صحیحه معاویه بن وهب میگوید به امام صادق ع عرض کردم : با اهل سنت چگونه برخورد کنیم ؟ فرمودند :

همانگونه برخورد کنید که امام شما برخورد میکند.

به خدا سوگند که امامان شما به عیادت مریضان انها میروند و  و در تشییع جنازه انها حاضر میشوند و برای انها شهادت میدهند و امانت انها را به انها باز میگردانند.

و نیز روایت زید شحام :

عَنْ أَبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اقْرَأْ عَلَى مَنْ تَرَى أَنَّهُ یُطِیعُنِی مِنْهُمْ وَ یَأْخُذُ بِقَوْلِیَ السَّلَامَ وَ أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوَرَعِ فِی دِینِکُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَارِ

فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلَیْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِراً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص کَانَ یَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَیْطِ وَ الْمِخْیَطِ- صِلُوا عَشَائِرَکُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ

فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذَا وَرِعَ فِی دِینِهِ وَ صَدَقَ الْحَدِیثَ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ قِیلَ هَذَا جَعْفَرِیٌّ فَیَسُرُّنِی ذَلِکَ وَ یَدْخُلُ عَلَیَّ مِنْهُ السُّرُورُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ وَ إِذَا کَانَ عَلَى غَیْرِ ذَلِکَ دَخَلَ عَلَیَّ بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ

فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِی أَبِی ع أَنَّ الرَّجُلَ کَانَ یَکُونُ فِی الْقَبِیلَةِ مِنْ شِیعَةِ عَلِیٍّ ع فَیَکُونُ زَیْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِیثِ إِلَیْهِ وَصَایَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِیرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا

که دراین روایت به همزیستی مسالمت امیز و حسن همجواری با مخالفین تصریح شده ،

اما باید دید این مسائل تابع مصالح خاصی است که با شرایط زمان عوض میشود یا امری تعبدی است ؟ و اگر تابع مصالح عقلایی است آن مصالح چیست و مرجع تشخیص مصلحت کیست ؟

به هر حال مسائل مربوط به همزیستی مسالمت امیز نیازمند بحث و تحقیق عالمانه و دقیق است وبه جای هیاهوهای جاهلانه بهتر است چراغ فکر را روشن کنیم و علم تحقیق  را بر دوش بگیریم تا به فهم کلمات محمدی و معارف علوی نائل گردیم ان شا الله.

در خاتمه تبرک میجوییم به کلام زیبایی از امام صادق علیه السلام که فرمودند :

 

 عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَ لَمْ یُبَغِّضْنَا إِلَیْهِمْ

 

  ________________________________________

ابن بابویه، محمد بن على، إعتقادات الإمامیة (للصدوق)، 1جلد، کنگره شیخ مفید - ایران ؛ قم، چاپ: دوم، 1414ق.

کلینى، ابو جعفر، محمد بن یعقوب، الکافی (ط - الإسلامیة)، 8 جلد، دار الکتب الإسلامیة، تهران - ایران، چهارم، 1407 ه‍ ق

 

 

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٢٠ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩۳/۱٠/٩

آسیب شناسی بازی های کامپیوتری و کارتن ها

متن سخنرانی و منبر تخصصی درباره بازی های کامپیوتری و کارتن ها. البته باید همراه با کلیپ ها و پاورپوینت های مربوطه باشد . 

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۳٤ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۳/٩/۳٠

حدیث درباره رفتار با اهل سنت

 

 

موثقه ابی بصیر درباره رفتار با اهل سنت و مخالفین :

293 حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ وُهَیْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ:

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَ لَمْ یُبَغِّضْنَا إِلَیْهِمْ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ یَرْوُونَ مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَکَانُوا بِهِ أَعَزَّ وَ مَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ یَتَعَلَّقَ عَلَیْهِمْ بِشَیْ‌ءٍ وَ

لَکِنْ أَحَدُهُمْ یَسْمَعُ الْکَلِمَةَ فَیَحُطُّ إِلَیْهَا عَشْراً‌     کافی ج 8 ص 229

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۱۸ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٩/٢٧

قیام امام حسین علیه السلام با ترجمه انگلیسی

منجی حقیقی نخواهد امد مگر اینکه همه ی مردم عالم از غربت و مظلومی امام حسین علیه السلام با خبر شوند.

The real Savior will not come if all of the people in the world inform of nostalgia and innocence of Imam Hosein.

خداوند نظر محبت میکنند به افرادی که این روزها با پای پیاده به سوی شهر کربلا - محل دفن امام حسین علیه السلام - در حال حرکتند

These days, GOD will look kindly at the people walking on their foot to the Karbala-the place that Imam Hosein is buried there-

آیا با کسی که همه ی پیامبران الهی برای او گریه کرده اند آشنا هستید ؟

Are you familiar with the person who all the GOD's prophet tears at him?

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٥٩ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٩/۱۳

حدیثی که در آن به خلیج فارس تصریح شده

در منابع حدیثی اهل سنت حدیثی وجود دارد که از دریای فارس یا همان خلیج فارس نام برده اند و این حدیث شریف میتواند سند خوبی باشد که واژه خلیج ع ر ب . ی واژه ای جعلی است و نام حقیقی ان از قدیم الایام خلیج فارس بوده است. 

 « حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ جَمِیعٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَامَ فِینَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ :
 
 
” بَیْنَمَا نَاسٌ یَسِیرُونَ فِی الْبَحْرِ فَلَقِیَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ ” . فَقُلْتُ : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ . فَقَالَ : ” امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا . فَقَالَتْ : فِی هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِیدُونَ . فَأَتَوْهُ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ ، قَالَ : أَخْبِرُونِی ، أَوْ سَلُونِی أُخْبِرْکُمْ . فَسَکَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِی عَنْ نَخْلِ بَیْسَانَ ، وَعَیْنِ زُغَرَ وَعُمَّانَ ، هَلْ أَطْعَمَ ؟ . قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَأَخْبَرُونِی عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ هَلْ فِیهَا مَاءٌ ؟ . قَالُوا : نَعَمْ ، هِیَ مَلأَى تَدَفَّقَ جَانِبُهَا . قَالَ : فَقَالَ : وَهُوَ الْمَسِیحُ تُطْوَى لَهُ الأَرْضُ ، فَیَسْلُکُهَا فِی أَرْبَعِینَ إِلا مَا کَانَ مِنْ طَیْبَةَ ” . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : ” هِیَ الْمَدِینَةُ ، مَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلا عَلَیْهِ مَلَکٌ صَالِتٌ سَیْفَهُ یَمْنَعُهُ مِنْهَا ، وَبِمَکَّةَ مِثْلُ ذَلِکَ ” . ثُمَّ قَالَ : ” فِی بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ ، فِی بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ ” ثَلاثًا . قَالَ : فَقَالَ ابْنُ أَبِی سَلَمَةَ : إِنَّ فِی هَذَا الْحَدِیثِ شَیْئًا مَا حَفِظْتُهُ . قَالَ : فَشَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ ابْنُ صَیَّادٍ . قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ صَیَّادٍ قَدْ مَاتَ . قَالَ : وَإِنْ مَاتَ . قَالَ : فَقُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ . قَالَ : وَإِنْ کَانَ قَدْ أَسْلَمَ . قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِینَةَ . قَالَ : وَإِنْ کَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَدِینَةَ »
 
 
 

مسند ابی یعلی الموصلی البغدادی جلد ۴ ص ۱۲۰  حدیث شماره  ۲۱۴۶ 

این حدیث غیر از مسند ابی یعلی ، در تفسیر الحدیث ج 4 ص 384 تالیف محمد عزت دروزی متوفی 1383 به نقل از ترمذی هم آمده است
  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱:۱٩ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩۳/٧/٢٥

تناقض در رفتار

طیف آقای سید صادق شیرازی ، چگونه حضور افرادی نیز شیرین عبادی ( مبلغ بهاییت ) در کنگره ای با حضور افراد وابسته به طیف شما و دعوت انها به موعظه ی حسنه و گفتگو با منش و سلوک شما سازگار است ؟ 

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٢۸ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/٦/۸

آیا طلبگی شغل است ؟

آیا طلبگی شغل است ؟ 

در پاسخ باید بگوییم منظور شما از شغل چیست ؟ 

اگر منظور یک نیاز اجتماعی است ، بله طلبگی شغل است و اگر نباشد قسمت عمده ای از نیاز های فرهنگی دینی و اخلاقی مردم از بین میرود و اعتقادات و ارزش های دینی پایمال خواهد شد و مرزهای عقیدتی و فرهنگی توسط افکار غیر دینی و منحرف مورد هجمه واقع خواهد شد. 

اگر منظور از شغل یک منبع در امد باشد : هر چند ممکن است کسی از راه طلبگی هم کسب درامد کند اما شان و ارزش طلبگی بیشتر از یک منبع تامین هزینه و تامین نیاز مالی است و ارزش آن با پول و مادیات قابل اندازه گیری نیست. 

آیا طلبگی یک نیاز جامعه است ؟

همان طور که مرزهای خاکی کشور نیاز به محافظت دارد مرزهای فکری و اعتقادی هم نیاز به محافظت دارد و چه کسی جز عالم دین باید از این مرزها حفاظت کند ؟ چنان که این مطلب در احادیثی اشاره شده " العلماء منار الاسلام " یعنی وسیله ی شناخت اسلام علما هستند و در برخی احادیث از علما به " امناء " یعنی افراد امین تعبیر شده است. 

چطور میشود که طب و سلامت مردم نیاز به متخصص دارد اما دین مردم نیاز به متخصص ندارد؟ حفاظت از اعتقادات و جواب دادن به شبهات نیاز به کارشناس ندارد ؟ 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٤٤ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/٦/۱

حدیث منبر - اخر الزمان. ویرایش شود

درباره اقسام مردم و اخر الزمان.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٠٢ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٤/٢٦

رفتار و همزیستی با قوانین اجرایی کشورهای غربی

استفتائات رفتار و همزیستی با قوانین اجرایی کشورهای غربی از ایت الله العظمی سیستانی مد ظله

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۳:٤٤ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۳٩۳/٥/٦

نگاھی به فتاوای علمای اسلام در دفاع از قدس

نگاھی به فتاوای علمای اسلام در دفاع از قدس

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:٥٧ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩۳/٥/٤

اصلاح طلبی از دیدگاه قران

اصلاح طلب کیست ؟

الأعراف : 170   وَ الَّذینَ یُمَسِّکُونَ بِالْکِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضیعُ أَجْرَ الْمُصْلِحینَ 

اصلاح طلب کسانی  هستند که به قران تمسک کند و نماز را به پا دارد.

جزای مردمی که اصلاح طلب باشند چیست ؟

هود : 117   وَ ما کانَ رَبُّکَ لِیُهْلِکَ الْقُرى‏ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ 

خداوند سرزمین آنان را نابود نخواهد کرد. 

رابطه ی منافقین و اصلاح طلبان چگونه است ؟

البقرة : 11   وَ إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ 

منافقین هم خود را اصلاح طلب میدانند و زمانی که به انها میگوییم در زمین فساد نکنید میگویند ما اصلاح طلب هستیم.  در حالی که در واقع اهل فساد هستند. 

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۱٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۳/٤/٢٩

آیا کمک به غزه و فلسطین لازم است ؟

در گرماگرم حملات اسرائیل به غزه و کشتار بی رحمانه مردم بی دفاع ، برخی این شبهه را دامن میزنند که :

" عقل واخلاق حکم میکند در دفاع از مظلوم عدالت واولویت را رعایت کنیم روزى 65 نفر در مملکت خودمون بر اثر تصادف کشته میشن علت هم عمدتا ایمن نبودن  جاده ها وماشین هاست ایا اولویت دارد بر کشته ها ى خودمان بگرییم یا... و ایا به عدالت نزدیکتر نیست که همان اندازه که روى غزه حساسیم همانقدر هم به  کشته هاى خودمان حساس باشىم  ؟ انصاف بدهید که ما انصاف را رعاىت نمیکنیم

هر چند بنده فکر میکنم بسیاری  از کسانی که چنین حرف هایی میزنند نوعا افراد مغرض و احیانا عوامل دشمن هستند اما لازم است به این شبهه سیاه و رسوای روزگار پاسخ داده شود ، تا حجت بر همگان تمام شود.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٢٧ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩۳/٤/٢٦

ایات ترغیب به طلبگی

برخی میگویند : طلبگی ریشه ای در اسلام ندارد و یک بدعت است که عده ای در اسلام ایجاد کرده اند. و لکن طلبگی ریشه ای قرآنی دارد و ما ده آیه شریفه را که میتوان به صراحت یا تنقیح مناط ، از انها مطلوبیت طلبگی را استفاده کرد را در ادامه ذکر میکنیم. 

مطلب مرتبط :1-  احادیث ترغیب به طلبگی  2- العقل و الجهل فی القران الکریم

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٠۸ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩۳/٤/۱٠

آیا حکومت وظیفه دارد مردم را به بهشت ببرد؟

آری :  به دلیل 

الحج : 41   الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ 

و نیز ممکن است از این دو ایه هم استفاده شود :

آل‏عمران : 104 وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 

آل‏عمران : 110 کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتابِ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَکْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٢٥ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۳/٤/۱

پرداخت یارانه از دیدگاه فقه

عده ی زیادی درباره پرداخت یارانه ها به اقشار پردرآمد اظهار نظر میکنند اما از انجا که بسیاری از این افراد کارشناس مسائل فقهی نیستند گفته های آنها جای تامل و تاسف دارد و هر کس در مساله ای  که تخصص ندارد سخنی بگوید ، ان سخن باعث رسوایی است.

آیا پرداخت یارانه ای که جزء بیت المال مسلمین است به اقشار پر درآمد جامعه صحیح است یا خیر ؟

جواب : محل مصرف بیت المال مسلمین ، مصالح آنها است ، و نباید خیال کرد که همه ی مسلمین از بیت المال به طور مساوی حق استفاده دارند ،خیر ، محل مصرف بیت المال مصالح مسلمین است و چون استفاده ی اقشار پر در آمد از یارانه  مصلحت مسلمین محسوب نمیشود بنابراین پرداخت یارانه به آنها صحیح نیست.

بله اگر به هر دلیلی ثابت شود که پرداخت یارانه به سایر اقشار هم جزء مصلحت مسلمین است ، پرداخت یارانه به آنها اشکال ندارد.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٥٤ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٢/۸/٢

رفع فیلتر فیس.بوک

گفته میشود برخی سایت ها نظیر فیس.بوک در آستانه رفع فیلتر هستند. سوال این است که از نظر فقه و قواعد شریعت اسلامی ، آیا رفع فیلتر اینگونه سایت ها جایز است یا خیر ؟

جواب : لااقل به دو دلیل ممکن است قائل به حرمت رفع فیلتر این سایت شویم. 

دلیل اول : یکی از مباحث مطرح در فقه ، مساله حرمت حفظ کتب ظلال است. یعنی حرام است کسی کتاب های گمراه کننده را نگهداری کند. حال چگونه میشود قائل به حرمت نگهداری یک کتاب صد صفحه ای گمراه کننده باشیم اما سایتی که تمام مقدسات را زیر سوال میبرد و گمراه کنندگی قسمت عمده ی آن اظهر من الشمس است ، حفظ ، نگهداری ، و استفاده از آن جایز باشد ؟

دلیل دوم :  یکی از جهاتی که برای نجاست کفار گفته شده این است که مسلمانان اختلاط و مجالستشان با کفار به حد اقل برسد و الا نجاست کافر یک امر ذاتی - مثل نجاست شراب - نیست ، بلکه این حکم فقط جنبه سیاسی اجتماعی دارد. حال چگونه میشود سایتی که عمده ان را اهل کفر ، ملحدین و نواصب هستند ، به راحتی در دسترس مسلمین باشد و به این صورت با انها اختلاط داشته باشند؟ 

بگذریم از ادله ی دیگر ، نظیر مبتذل بودن ، و یا جاسوسی از مسلمین ، که هر یک از این ادله خود به تنهایی برای حکم به حرمت کافی است.

فایده : 

از مرحوم آیت الله بهجت ره نقل شده : 
هم جنسی و هم شکلی و اختلاط با کفار، تسلط و حکومت آنها را بر مسلمانان آسانتر میسازد .

در محضر بهجت 1/32
Homogeneity and conformity and mixing with non-Muslims makes it easier to dominate and rule over muslims. 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٠٠ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٢/٧/٢٤

دو فتوای عجیب درباره تجارت جنسی و مشروبات از وهابیت

همان طور که قبلا هم اعلام کرده بودم، اگر هدف بر طرف کردن کمبود بودجه و ناتوانی اقتصادی بحرین باشد، فروش مشروبات الکلی و تجارت جنسی به اندازه مورد نیاز، البته با اجازه ولی أمر، جایز است.


به گزارش شیعه آنلاین، شیخ «عیسی بن صالح» مفتی سرشناس سعودی در جدید ترین فتوای خود اعلام کرد: جایز است افرادی که از ناتوانی جنسی رنج می برند، فیلم های غیراخلاقی مشاهده کنند، به شرط اینکه بازیگران آن مسلمان باشند!

از سوی دیگر شیخ «جاسم السعیدی» مفتی سرشناس وهابیون بحرین نیز در فتوایی نسبتا مشابه گفت: همان طور که قبلا هم اعلام کرده بودم، اگر هدف بر طرف کردن کمبود بودجه و ناتوانی اقتصادی بحرین باشد، فروش مشروبات الکلی و تجارت جنسی به اندازه مورد نیاز، البته با اجازه ولی أمر، جایز است.

روی عکس ها کلیک کنید
  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۳

ایا جامعه ایران اسلامی در حال تبدیل شدن به یک جامعه امریکایی است ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِیَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ

فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ  /مائده /51

 جامعه ما به طرف اسلامی بودن در حرکت است یا به سوی آمریکایی شدن ؟  شاخصه های جامعه امریکایی به عنوان نماد و شاخص جامعه غربی غیر اسلامی چیست و آیا جامعه اسلامی ایران در حال حرکت به کدام سو میباشد؟ غرب یا اسلام ؟این نوشته در مقام بررسی شاخص های جامعه غرب است تا با شناخت انها و ببینیم آیا چنین شاخص هایی در جامعه ما نیز وجود دارد یا خیر؟

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:۳٠ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩٢/۳/۳

اوقات فراغت در روستا + عکس

عصرهای ماه رمضان 1391 برای برگزاری کلاس قرآن به یکی از روزستاهای نزدیک شهر میرفتم ، در یکی از روزها وقتی وارد روستا شدم از تفریح عجیب بچه های روستا متعجب شدم ، همانهایی که منتظر ورود حاج آقا به روستا بودند، شاید هم میخواستند با این کارشان زودتر متوجه ورود حاج اقا شوند.

به محض اینکه با ماشین وارد روستا شده و این منظره عجیب را دیدم با تلفن همراه ،چند تا عکس گرفتم ، عکس هایی که برای هر بیننده ای میتواند دریایی از حرف باشد.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٤٥ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱۳٩۱/٥/٢٩

تغییرات سالانه

در طول سالهایی که طلبه بوده ام فقط سه چهار بار به دیدن نمایشگاه بین المللی کتاب تهران رفته ام. قبل از طلبگی اسم همچین نمایشگاهی به گوشم خورده بود اما همیشه فکر میکردم این نمایشگاه هم چیزی شبیه سایر نمایشگاهای کتاب هست که در سایر شهر ها برگزار میشود.

یادم هست اولین بار دو سه تا از دوستان طلبه که در حجره شان کنار حجره ما بود به دیدن نمایشگاه رفتم . آن زمان مکان نمایشگاه هنوز تغییر نکرده بود ؛ با توجه به جیب خالی و بی هدف بودن حضور بنده در نمایشگاه و نیز نا اشنایی با فضای نمایشگاه بهره ی خاصی از آن همه کتاب نصیبم نشد.

یکی دو سال بعد به همراه اردوی مدرسه علمیه مان به دیدن نمایشگاه کتاب رفتم. آن سال وضع حجاب برایم چندش اور بود و همین شد که بعد از نماز ظهر و عصر بیشتر استراحت کردم تا بازدید از نمایشگاه.

آخرین دفعه دو سال قبل بود که برای بازدید از نمایشگاه به مصلای بزرگ تهران رفتم. این بار هم همراه اردویی که مرکز فقهی ( محل تحصیلمان ) برگزار کرده بود. هنوز وارد فضای نمایشگاه نشده بودم که از آمدنم به نمایشگاه پشیمان شدم. وضع حجاب شایسته کمالات یک انسان پاک نبود.

از آن سال تا کنون  دیگر به نمایشگاه نرفته ام ؛ هر چند خیلی دوست داشتم تازه های نشر و بخش کتب عربی را ببینم ؛ هر چند  " پکتا " کتابهای اسلامی را با پنجاه درصد تخفیف میفروخت ؛ هر چند دوره های کتاب 50 هزارتومانی را میشد با چیزی حدود نصف قیمت خرید ؛ اما گاهی دیدن یک صحنه ی ناپاک کافیست تا انسانی را از ادامه ی حیات روحانی اش محروم سازد.  

به هر حال نمایشگا کتاب – به عنوان بزرگترین رویداد فرهنگی کشور - هر سال باید نسبت به سالهای قبل تغییراتی داشته باشد. خب یکی از تغییرات همین تغییر حجاب بود !!!

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٠٠ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩۱/٢/٢٦

قابل توجه مسئولین مربوطه

در این یکی دو هفته مانده به عید نوروز ، صدا و سیما  علی الخصوص در بخش های خبری دائما از خرید شب عید و رونق بازار سخن میگفت و کانه مردم را تشویق و تهییج به خرید و  سر زدن به بازار میکرد، گویا اگر کسی به بازار نرود و خرید نکند  -  و به اصطلاح خود را همرنگ جماعت ولخرج نکند - سعادت اخروی را از دست خواهد داد

 در حالی که شایسته بود مسئولین محترم به جای ترغیب مردم به بازار گردی و خریدهای غیر ضروری شب عید ، آنها را به رعایت قناعت و ترک تجمل و ساده زیستی تشویق میکردند ، وانگهی در سایه غفلت ها و بی خبری ها بسیار بود چشمهایی که بخاطر فقر و عدم تمکن مالی ، فقط نظاره گر ولخرجی ها و تجمل گرایی قشرهایی خاص از جامعه بود و چه دلها که نشکست و چه بسیار چشمها که بارانی نشد .

تبربک میجوییم به ایاتی از کلام الله مجید که میفرماید  :

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْ‌ءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ ﴿92﴾ آل عمران

وَ لاَ تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ وَ رِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَ أَبْقَى ﴿131﴾ طه

الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ الْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوَاباً وَ خَیْرٌ أَمَلاً ﴿46﴾کهف

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٢۱ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٠/۱٢/٢٤