مـعـیـن الـحـق

 

اگر خدای متعال کمک کند سعی میکنم فقط معین الحق باشم و لاغیر.                                      

سگ و زنا

شاید تا امروز فتواهای شرمآور و جالبى از حنفىها شنیده باشید،اما امروز با فتوائى از مالکىها آشنا خواهیم شد . این فتواى جالب و صد البته بسیار شرمآور در باره زنى است که به سگ زنا مىدهد. ابن حزم اندلسى در این باره مىنویسد:

وأما الزِّنَى فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطىء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطىء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ على نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنى وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَى بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ.

اما زنا: مالکىها (زن بىشوهرى را) که حامله شده، حد مىزنند؛ هرچند که شاید مجبور به این عمل شده باشد، و مرد همسر دار را که با زن اجنبى از پشت نزدیکى کند سنگسار مىکنند؛ همچنین اگر عمل قوم لوط را انجام دهد؛ چه همسر دار باشد یا نباشد .اما اگر با حیوانات نزدیکى کند، حد نمىزنند؛ همچنین زنى را که به سگ زنا مىدهد، حد نمىزنند و همه آنها را حلال کردن فرج براى امر باطل مىدانند. و نیز اگر زن عاقل، بالغ و مختارى به کودکى زنا دهد، حد نمىزنند؛ اما اگر مردى با دختر خردسال که همسن این کودک (که زن بالغ و ... به او زنا داده) باشد، حد مىزنند.

إبن حزم الظاهری، المحلی، ج11، ص155ـ156، تحقیق: لجنة إحیاء التراث العربی، ناشر: دار الآفاق الجدیدة - بیروت.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۸:۳٧ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۳٩۳/۱٠/۱٢

اگر گنبد سازی حرام است ... !

اگر ساختن بنا،حرم ،گنبد روی قبر بزرگان دین حرام است پس چرا خود حضرات وهابی چنین کرده اند؟!!

1-قبر نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که مربوط به قرن7 و 8 یا  11 و 12 نیست؛ بلکه مربوط به عصر صحابه است. در زمان خود صحابه، اول کسی که برای قبر نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دیوار بناء کرد، شخص جناب عمر بن خطاب بوده است.
ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٤:٥٤ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳٩٢/٥/٢٦

عزاداری در تاریخ اهل سنت

‏ با کنکاش و جست و جو در متون تاریخى و آثار کهن اسلامى نمونه‏هاى فراوانى مى‏توان یافت که از عادى بودن برگزارى چنین محافلى حکایت مى‏کند و بر مرسوم بودن آن گواهى مى‏دهد .

از جمله نمونه‏ هایى از برپایى عزادارى مردم براى درگذشت شخصیت هاى اهل سنت ثبت است ؛ به عنوان مثال مى‏توان به موارد ذیل اشاره کرد :

‏ 1 - عزادارى براى عبدالمؤمن ( م 346 ق . )

‏ عبدالمؤمن بن خلف ، از فقیهان مذهب ظاهرى و پیرو مکتب محمد بن داود است . نسفى درباره خاکسپارى وى چنین مى‏گوید :
ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:۱۸ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳٩٢/٥/٢٦

عزاداری برای عثمان جایز است اما برای حسین بن علی و اهل بیت علیهم السلام حرام!!!!

آیا صحیح است که شامیان براى عثمان یکسال عزادارى کرده و براى رحلت او گریستند...اگر ما مى گوئیم گریه و نوحه براى میت مشروع نیست. چرا در حضور معاویه در این مدت عزادارى کرده ولى او نه تنها اینکه مانع نشد بلکه آنان را حمایت و پشتیبانى مى کرد.

ذهبى مى گوید: «نصب معاویة القمیص على منبر دمشق و الأصابع معلقة فیه و آلى رجال من اهل الشام لا یأتون النساء، و لا یمسّون الغُسل الامن حلُم، و لا ینامون على فراش، حتى یقتلوا قتلة عثمان او تفنى ارواحهم، و بکوه سنة». تاریخ الاسلام (الخلفاء)، 452

معاویه پیراهن عثمان و بعضى از انگشتان قطع شده او را بر فراز منبر آویزان کرد، و عده اى از شامیان سوگند یاد کردند که به بستر استراحت و خواب نروند، و با همسران خود مقاربت نکنند. تا اینکه قاتلان عثمان را به قتل برسانند یا اینکه کشته شوند، و یکسال براى او گریستند.

 

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٤۸ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٢/٥/٢٥

علت تکتف ( دست بسته نماز خواندن اهل سنت )

اهل سنت، اعتقاد دارند که باید در هنگام نماز دست بسته بود؛ اما این که دست‌ها در کجاى بدن قرار مى‌گیرد، اختلاف دارند، برخى گفته‌اند که باید روى سینه باشد، برخى روى ناف و عده‌اى اعتقاد دارند که باید دست‌ها زیر ناف قرار گیرد و دلیل آن را نیز حفاظت از عورت ذکر کرده‌اند.
ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٢٦ ‎ق.ظ روز جمعه ۱۳٩٢/٥/٢٥

برخی از صحابه که عمل متعه را انجام داده اند

یک دلیل واضح و صریح دیگر برای اثبات اینکه عبد الله بن زبیر از متعه به دنیا آمده است.

عبد الله بن زبیر از عبد الله بن عباس ایراد می گیرد که چرا متعه زنان را حلال می داند.

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٩:٥٤ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳٩٢/٥/٢٤

حرمت زعفران

شماره فتوى :7081

مفتی :أ.د.أحمد الحجی الکردی

عالم موسوعه فقهیه .. ویکی از اعضاء هیئت افتاء کویت

تاریخ نشر فتوى :2006-09-21

عنوان فتوى :حکم خوردن زعفران

سؤال :

میکویند که زعفران ضمن مواد مخدر است وحرام میباشد , ایا این خبر صحت دارد ؟

جواب :الحمد لله رب العالمین , درود بر حضرت خاتم انبیا ورسل محمد وبر آل وتمامی اصحابش وتابعین , وکسانی که به احسان تابع انها هستند تا روز قیامت , واما بعد :زعفران مواد مخدر است , خوردنش جایز نیست وهمجنین مخلوط کردنش با غذا نزد أکثر فقهاء , وبعضی ازانها کمی از زعفران را که مخدر کننده نباشد جایز میدانند . وخدای بزرک داناتر است

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٤٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۳

دو فتوای عجیب درباره تجارت جنسی و مشروبات از وهابیت

همان طور که قبلا هم اعلام کرده بودم، اگر هدف بر طرف کردن کمبود بودجه و ناتوانی اقتصادی بحرین باشد، فروش مشروبات الکلی و تجارت جنسی به اندازه مورد نیاز، البته با اجازه ولی أمر، جایز است.


به گزارش شیعه آنلاین، شیخ «عیسی بن صالح» مفتی سرشناس سعودی در جدید ترین فتوای خود اعلام کرد: جایز است افرادی که از ناتوانی جنسی رنج می برند، فیلم های غیراخلاقی مشاهده کنند، به شرط اینکه بازیگران آن مسلمان باشند!

از سوی دیگر شیخ «جاسم السعیدی» مفتی سرشناس وهابیون بحرین نیز در فتوایی نسبتا مشابه گفت: همان طور که قبلا هم اعلام کرده بودم، اگر هدف بر طرف کردن کمبود بودجه و ناتوانی اقتصادی بحرین باشد، فروش مشروبات الکلی و تجارت جنسی به اندازه مورد نیاز، البته با اجازه ولی أمر، جایز است.

روی عکس ها کلیک کنید
  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۳

جنایات وهابیت در نجف اشرف

فهرستی از جنایات وهابیت +++

سعود بن عبدالعزیز، در سال‏۱۲۱۶ که کربلا را قتل عام کردند و به جنایات بى‏سابقه‏اى مرتکب شدند، متوجه نجف اشرف گردیدند. این حادثه را مؤلف کتاب ۲« ماضى‏النجف و حاضرها » از قول کسى که خود شاهد بوده، چنین نقل مى‏کند: سعود به نجف هجوم آورد و آن را محاصره کرد، دو طرف شروع به تیراندازى نمودند از مردم نجف پنج تن که یکى از آنان عموى من سید على حسینى مشهور به «براقى‏» بود، به قتل رسیدند،

اهل نجف چون از اعمال و رفتار وهابیان در کربلا و مکه و مدینه آگاه بودند، سخت در اضطراب و نگرانى به سر مى‏بردند، زنان چه پیرو جوان از خانه‏ها بیرون آمدند و در حالى که در شهر مى‏گشتند به هر دسته از مدافعان که مى‏رسیدند، جمله‏هاى تهییج‏آمیزى مربوط به دفاع از شهر و حفظ نوامیس بر زبان مى‏راندند و حمیت و غیرت ایشان را به جوش مى‏آوردند. تمام مردم شهر با گریه و فریاد به خدا استغاثه کردند و از امیرمؤمنان على (علیه السّلام) مدد خواستند، خداوند به فریادشان رسید، دشمن گریخت و جمعش پراکنده گشت. (۱)

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٦:٤۸ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۳

فهرستی از کسانی که عمل متعه ( صیغه ) را انجام داده اند

آیا خواهر عایشه هم عقد موقت کرده ؟

..........

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٢:٤۸ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱۳٩٢/٥/٢٢

عزاداری اهل سنت برای امام حسین ع و مخالفت وهابیت

سلفیون و وهابی ها به دنبال اعتقادات فاسد و بی اساس خود ، هر گونه اقامه مصائب و عزاداری  و گریه و نوحه سرایی برای اولیاء الهی و حتی اهل بیت ع را از مظاهر شرک و بدعت و حرام می دانند .

توهم ایشان این است که برگزاری مجالس عزاداری کاری است که در گذشته و در زمان صحابه یا مسلمین صدر اسلام ، نبوده و امروزه توسط برخی از مسلمانان ابداع شده است .

به دنبال این عقیده فاسد ایشان حتی اقامه عزای امام حسین ع در روز عاشورا را بدعت دانسته و نه تنها ان روز را به احترام سبط رسول الله ص ، عزاداری نمی کنند بلکه صراحتا ان روز را روز عید و جشن و شادی معرفی کرده و دیگران را نیز به این کار فرا می خوانند .

همان بدعتی که بنی امیه پس از شهادت ان حضرت در روز عاشورا ، پایه گذاری کردند و اینک فرزندان همان نسل ان را ادامه می دهند .

 

اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنوا امیه و ابن آکلة الکباد اللعین بن اللعین ....

قسمتی از زیارت عاشورا
ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٥:٢٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۱

یا حسین ع گفتن و محمد بن عبد الوهاب

فتوایی عجیب از برخی مخالفین شیعه ( وهابیت ) در مورد ازدواج با آنان :

ادامه مطلب   
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱۱:٠۱ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۱

نظر برخی از علمای سنی در باره گوشت سگ

امام مالک بن أنس : خوردن گوشت سگ ، سوسک ، کرم ، مار عقرب و ... حلال است!!!

والثانی : الرد على مخالفة فیه ، وهو مالک ، فإنه قال کل الحیوان حلال إلا ما ورد نص بتحریمه ، فأباح حشرات الأرض من الجعلان والدیدان وهوامها من الحیات والعقارب وسباع الدواب ، وبغاث الطیر وجوارحها ، وحلل لحوم الکلاب ، وحرم لحوم الخیل .

(الماوردی البصری الشافعی، أبو الحسن علی بن محمد بن حبیب (متوفاى450هـ)، الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الإمام الشافعی وهو شرح مختصر المزنی، ج15، ص135 ، تحقیق الشیخ علی محمد معوض - الشیخ عادل أحمد عبد الموجود، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ -1999م.)

امام مالک گفته: خوردن هر حیوانی جایز است ؛ مگر این که دلیلی برای حرمتش باشد ؛ پس خوردن حشرات روی زمین ؛ مثل سوسک‌ها، کرم ها ، و حشراتی که در زیر زمین لانه دارند ؛ مثل مارها و عقرب‌ها و حیوانات درنده ، پرنده ‌های شکاری جایز است . همچنین امام مالک، خوردن گوشت سگ را حلال دانسته و خوردن گوشت اسب را حرام اعلام کرده است .

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ۱٠:۳٩ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۱

فتاوای عجیب

طبق آنچه در شبکه های اجتماعی مطرح شده و :

در راستای فتواهای عجیب علمای سعودی، «عیسی بن صالح» یکی از علمای وهابی عربستان ازدواج مرد با مرد دیگر را ( ازدواج همجس گرایان) جایز دانست. به گزارش شیعه آنلاین به نقل از شبستان، یکی از علمای وهابی سعودی در فتوایی جواز ازدواج همجنس گرایان را اعلام کرد!


در راستای فتواهای عجیب علمای سعودی، «عیسی بن صالح» یکی از علمای وهابی عربستان ازدواج مرد با مرد دیگر را ( ازدواج همجس گرایان) جایز دانست.


وی در فتوای خود آورده است که در زمانی که انحراف آنها ثابت شود و درمانشان غیر ممکن باشد، ازواج آنها جایز است.

عسی بن صالح، ازدواج همجنس گرایان را مشروط به بچه دار نشدن آنها دانست.

  
نویسنده : معین الحـق ; ساعت ٧:٠٧ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱۳٩٢/٥/٢۱